– небольшой город в штате Карнатака на берегу реки Малапрабха, в 22 км от и приблизительно 10 км от . Группа монументов датируется 8-ого столетием, временем правления династии Чалукьев, и, являются кульминацией самых ранних экспериментов в стиле весара храмовой архитектуры , гармонично сочетавшем архитектурные формы архитектуры северной и южной .
Содержание
Паттадакал – архитектура Чалукьев
Паттадакал, Карнатака, является историческим городом, расположенным на берегу реки Малапрабха. Этот город имеет богатую историю, связанную с династией Чалукья, которая процветала в этом регионе в 6-12 веках.
Паттадакал был столицей Чалукьяской империи в 7-8 веках. В это время город был центром культуры и искусства, и здесь было построено множество храмов и монументов. Одним из самых известных храмов в Паттадакале является Вирупакша, построенный в честь бога Шивы. Этот храм является прекрасным примером чалукьяской архитектуры и украшен скульптурами и резьбой по камню.
В 8 веке Чалукьи были побеждены Раштракутами, и город потерял свое положение столицы. Однако город продолжал быть важным центром религиозной и культурной активности. В этот период были построены еще несколько храмов, таких как Малапрабха и Папанатха. Эти храмы также являются прекрасными образцами чалукьяской архитектуры и привлекают множество туристов и паломников.
В 12 веке Чалукьи были побеждены Хойсалами, и город потерял свое значение. Город был заброшен и покинут, и его история была забыта на протяжении многих веков. Однако в 19 веке город был вновь открыт археологами, и его историческое значение было признано.
Сегодня Паттадакал является популярным туристическим местом, привлекающим людей со всего мира. Его храмы и монументы являются свидетельством богатой истории и культурного наследия Карнатаки. Многие из этих храмов были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и привлекают множество исследователей и историков.
Древняя столица империи Чалукьев
После ранних построек Айхоле были возведены находящиеся неподалеку более современные храмы в , но в течение ста лет, примерно в середине VII века н.э., центр строительной деятельности передвинулся еще раз, на этот раз в район вблизи Паттадакала.
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия – авторские туры, тревел фото
Здесь находятся несколько наиболее совершенных храмов архитектуры Чалукьев: четыре в стиле Нагара, а остальные шесть в стиле Дравида. Говорят, что рабочие, которые построили эти храмы, были талантливыми мастеровыми из династии Паллавов, которых Чалукьи-завоеватели насильно привезли из Канчипурама во время основания Паттадакала.
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Цари Чалукьев хотели создать великолепное в архитектурном отношении новое царство. Использование тех же самых ремесленников объясняет некоторое сходство между постройками обоих регионов. Действительно, храм Вирупакши, который, как считается, послужил прообразом гигантского храма Кайлашнатх в , сам был повторением храма того же названия в Канчи.
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Вирупакша, Паттадакал
Храм Вирупакши
Храм Паттадакала является наиболее известным в этой местности, в то время как многие другие храмы, в ходе экспериментирования с различными стилями, были явно неудачными. Храм Вирупакша, посвященный Шиве и построенный в стиле Дравида, является не только очень пропорциональным, но и изысканным. Он — один из четырех великих шиваитских храмов в Паттадакале (здесь еще также находятся храм Папанатха (Нагара) и храмы Сангамешвар и Малликарджуна (оба построенные в стиле Дравида).
Вирупакша был сооружен около 740 г. н.э., и влияние на него Паллавов явно прослеживается и в его планировке и стиле строительства — начиная со ступенчатой остроконечной вершины (shikhara), меньшей по размеру, чем даже изначальные шпили такого типа в Тамил Налу, вплоть до ограждающей постройку стены.
Храмы древнего города
Тем не менее, высокий вход в дравидийский храм (доригат), первоначально возникший в архитектуре Канчи, отсутствует в этом храме, и, хоть он и сохранил многое от строгости и простоты ранних храмов , его стены, карнизы, колонны, консоли и окна покрыты богатой резьбой. Все это выполнено в местном стиле региона Каннара.
Перед храмом находится закрытый, со многими колоннами и украшенный сложной резьбой зал (mandapa) с нишами, где установлены статуи, отделенные друг от друга каменными решетчатыми окнами. Войти в этот холл можно через глубокий, похожий на портик вестибюль. Узкая полоска земли отделяет постройку от стоящего рядом павильона Нанди. Под крышей на массивных круглых колоннах и с резным каменным навесом, напоминающим шелковый или деревянный царский зонтик (chatri), находится большой бык из хорошо отполированного черного камня.
Бык Нанди. Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака
Нанди может со своей выгодной позиции “наблюдать” за проходом и холлом, обеспечивая безопасность Шивы в святая святых (garba grha), построенной по той же оси, что и дополнительные постройки. Неустанный и бдительный бык постоянно охраняет своего бога. Над ним — несколько колокольчиков, новые — взамен тем, которые, должно быть, когда-то висели там раньше.
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Город Варангал в штате Андхра Прадеш представляет архитектуру эпохи Чалукьев. Когда-то он был столицей династии Какатьев, которые правили большей частью этого штата с XII до XIV века н.э. Здесь сохранились храмы Бхадракали, Свайямбху и храм Тысячи колонн, последний — наиболее значительный из них. К сожалению, все, кроме одного, храмы были разрушены, и туристы должны использовать все свое воображение, чтобы представить себе былое великолепие этого комплекса, который в настоящее время находится в плачевном состоянии. Вандалы не пощадили даже его руин.
Храмы Паттадакала – тревел фото
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храм Вирупакши
Храм Вирупакши
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмовое зодчество Чалукьев
Храм Вирупакши. Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храм Вирупакши
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмы Паттадакала, III-IXвв
Храмовое зодчество Чалукьев
Цари и придворные на стенах храма
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмы Паттадакала, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Храмовое зодчество Чалукьев
Статуя богини
Паттадакал, III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмы древнего города, III-IXвв. Карнатака, Индия
III-IXвв. Карнатака, Индия
Храмовое зодчество Чалукьев
Шива и Парвати
Шахская «Рамаяна»Однажды падишах беседовал с Бирбалом. Вдруг он заговорил о том, как бы сочинить шахскую «Рамаяну» (эпическую поэму о справедливом и добром царе). — Владыка мира! Я напишу шахскую «Рамаяну» и покажу вам. Но дело это нелёгкое, времени на него надо много. Уйдёт не меньше трёх месяцев, да и потратиться вам придётся. Сейчас я не могу сказать точно, как велики будут расходы, но для начала мне нужно пятнадцать тысяч рупий. Падишах велел выдать Бирбалу из казны пятнадцать тысяч рупий и отпустил его на три месяца. Бирбал забрал деньги и — домой. Деньги он пустил в ход: стал, где в этом нужда была, рыть на пользу людям колодцы да пруды. Так прошло два месяца, уж третий был на исходе, когда он вспомнил про шахскую «Рамаяну». Послал Бирбал на базар за писчей бумагой и велел переплести её — получилась толстенная книга. Потом он взвалил книгу слуге на голову и пришёл с ним к падишаху. — Владыка мира! Вот «Рамаяна», почти совсем готова, немного осталось дописать. Сделайте милость, разрешите мои сомнения. В «Рамаяне» непременно должны быть герой и героиня. Герой-то один — вы, но у вас ведь несколько жён. Какую же из них сделать героиней «Рамаяны»? — Старшую шахиню, — ответил падишах. Бирбал пошёл к старшей шахине. Спросил, честь по чести, про её здоровье, а потом и говорит: — Героине «Рамаяны» махарани Сите-джи пришлось жить в доме Раваны — царя ракшасов. Значит, и вам бы надо пожить у кого-нибудь. Ответьте мне, и я допишу «Рамаяну». От этих слов шахиню словно огнём обожгло. Она приказала служанке тут же кинуть в огонь эту «Рамаяну». Бирбал поклонился шахине и пошёл к падишаху. Он рассказал, как разгневалась шахиня и как она сожгла «Рамаяну». — Владыка мира! — сказал он под конец, сложив руки лодочкой. — Если угодно — прикажите, можно заново сочинить «Рамаяну». Падишах рассмеялся. — Бирбал! Что случилось, того уж не вернёшь. Не будем больше тебя утруждать. Могуч был махараджа Рамчандра, не могу я с ним равняться. Я и раньше это знал, но хотел испытать тебя. Теперь иди домой, отдыхай. А завтра явишься в дарбар разбирать дела, что запустил за три месяца. – мифы и легенды Индии |
Узнать о авторских туpах Kartazon Dream можно на странице туров. По вопросам участия пишите на почту клуба. Приобрести мои фото и видео материалы возможно на данных стоках, а так же написав лично на почту.
