В такие периоды людям, которые жили здесь, приходилось покидать свои жилища и уходить в горы, в безопасные места, либо поблизости строить оборонительные сооружения, огражденные мощными оборонительными стенами с боевыми башнями, пещерами, неприступными казематами и естественными преградами -обрывистыми неприступными скалами.

Они расположены на горах-останцах – так называемых столовых горах Внутренней гряды Крымских гор, среди удивительной природы, которая на небольшом пространстве сосредоточила все то, что поражает воображение – горы, леса, ущелья и головокружительные обрывы. Здесь до сих пор можно ощутить прелесть сопричастности к глубокой древности, а памятники истории являются одновременно памятниками природы.

Что же такое знаменитые “Пещерные города”? Что означает этот термин? Название “пещерные города” -условное. Застройка их состояла из жилых наземных сооружений и многочисленных высеченных в скалах помещений оборонительного, хозяйственного, погребального и культового назначений. Наземные постройки сохранились плохо.

Остались главным образом пещеры, давшие повод Путешественникам XVIII-XIX вв. полагать, что они использовались для жилья. Отсюда и название городов “пещерные”. Это словосочетание быстро привилось, породив немало фантастических теорий относительно происхождения этих поселений. Одни авторы полагали, что пещеры созданы первобытными обитателями Крыма, другие относили их к готам, арианам, третьи в недоумении разводили руками.

“Пещерные города” в Крыму разделены современными исследователями на три группы. В первую входят значительные по площади города -Эски-Кермен, Мангуп, Чуфут-Кале и Кыз-Кермен .Ко второй группе относятся хорошо укрепленные крепости-замки, расположенные на небольшой площади (до двух га): Тепе-Кермен, Бакла, Сюйренская крепость, Каламита, Кыз-Куле и др. К третьей группе относятся христианские монастыри, высеченные в отвесных обрывах скал: Успенский, Чильтер, Шулдан, Инкерманский, Качи-Кальон и др. Они не имели специальных оборонительных сооружений. В пещерах располагались монашеские кельи, храмы, ризницы, усыпальницы и другие культовые и хозяйственные помещения.

Пещерные города Крыма

Древняя стоянка суфиев.

Древняя стоянка и кладбище

Древняя стоянка суфиев

Чуфут Кале, Крым

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале. Пещерные города Крыма

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале. Пещерные города Крыма

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале. Пещерные города Крыма

Чуфут-Кале. Пещерные города Крыма

Чуфут-Кале

Чуфут-Кале

Винтовая лестница в осадном колодце. Подобные лестницы использовали только византийские и иранские мастера.

это примерная схема колодца, вырезанная на стене при спуске.

Вход на древнее Караимское кладбище

Караимское кладбище на Иосафатовой долине..

Татары называли это кладбище Балта-Тиймез, что означает “топор не коснется”. Раньше здесь росли столетние дубы, рубить которые категорически воспрещалось. Отсюда и название.

Надписи на надгробьях выполнены на иврите – караимы пользовались им для религиозных обрядов.

Чудный вид с обрыва. Вдалеке виден Тепе-Кермен и Кыз-Кермен

Это известняк, бывший когда-то дном мирового океана

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен. верхний ярус пещер

Тепе-Кермен. верхний ярус пещер

Тепе-Кермен. верхний ярус пещер

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен

Кладбище на Тепе-Кермене. Ряд древних могил. Все могилы сделаны прямо в скале

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен

Тепе-Кермен

Кыз-Кермен

Качи-Кальон

Качи-Кальон

Качи-Кальон

Целебный источник

Качи-Кальон

 

Геракл и Cкифы Геракл пас стадо быков возле Геракловых столбов. С могучих плеч его свешивалась шкура немейского льва, в руке держал он палицу. Шло время, и иссякла трава на пастбище. Сев в колесницу, Геракл погнал стадо на восток, за Понт Эвксинский, где были обширные степи и много сочной травы. В степи было холодно. Завернувшись в львиную шкуру, Геракл лёг на траву и заснул. А когда проснулся — ни коней, ни колесницы не было. Огорчённый Геракл пустился на поиски пропавшей колесницы. Он обошёл всю огромную степь, но не встретил ни одного человека, у которого мог бы спросить о пропаже. Наконец он очутился в горной стране тавров. В одной из пещер Геракл увидел странное существо: полудеву, полузмею. Изумился он, но вида не подал. — Кто ты будешь? — спросил. — Я богиня Апа, — ответила змееногая женщина. — Богиня Апа, не видела ли ты моих коней? — Кони твои и колесница твоя у меня. Но возвращу я их тебе только при одном условии: ты останешься здесь и будешь моим мужем. Не мог Геракл тащиться пешком на родину, на другой край света. Он согласился и остался жить у богини Апы. Змееногая женщина не спешила возвращать колесницу и коней, ибо полюбила Геракла и хотела удержать его подольше. Так продолжалось до тех пор, пока у них не родилось трое детей. Тогда Апа привела Гераклу его лошадей, запряженных в колесницу, и произнесла такие слова: — Мне не хочется расставаться с тобой, но ты тоскуешь по родине. Я сдержу данное тебе слово. Возьми своих коней и колесницу. Только скажи, что мне делать с сыновьями, когда они вырастут. Отослать к тебе или оставить в моих владениях? Геракл рассудил так. Он снял с себя пояс с золотой чашей на пряжке, взял лук со стрелой и показал, как он натягивает тетиву. После этого отдал лук и пояс богине Апе и сказал: — Когда сыновья вырастут и возмужают, пусть наденут пояс и попробуют натянуть тетиву моего лука. Кому из них пояс мой придется впору, кто из них сможет натянуть тетиву моего лука так, как я, пусть останется здесь. А кто не сумеет это сделать, отошли прочь. Прошли годы. Сыновья Геракла выросли, возмужали. Тогда мать их, змееногая богиня Апа, дала им отцовский пояс и лук. Двум сыновьям пояс был слишком большим и тяжелым, и у них не хватило сил натянуть тетиву Гераклова лука. Они были изгнаны из страны. А третьему сыну пояс Геракла был впору, и он натянул тетиву лука так, как отец. Это был младший сын по имени Скиф. Он остался в стране, и от него пошло славное скифское племя, поселившееся в таврических и приднепровских степях, где когда-то Геракл пас своих быков. – мифы и легенды Крыма