Группа храмов Байджнатх (Вайдьянатх), построена в классическом архитектурном стиле гималайского региона — нагар. Центральный храм посвящен господу Шиве, вокруг него располагаются 17 дополнительных шрайнов — Кедараешвар, Лакшми Нараян и Брахмини Деви и другие. Эти храмы датируются 9-12 веками н.э., и предположительно построены во времена правления династии Катьюри.

Байджнатх. Храмы индийских Гималаев

Эта земля покрыта храмами — миниатюрными и монументальными, простыми и богато украшенными, разбросанными внутри границ, которые сейчас составляют государство Индию. Они простираются от Хараппы на западе до Бансберии на востоке, а с севера на юг — от Пандретана в Кашмире до храма Каньякумари в Тамил Наду. Жилище индуистского бога — это воплощение индийской архитектуры, своеобразный образ, о котором так много написано, и который, как это ни парадоксально, не имеет законченной четкости.

Байджнатх, группа храмов посвященных Шиве

Называемый по-разному — vimana (пропорциональный), prasada (место Бога), devalaya (жилище Бога), devagram (деревня Бога) и sthana или sthanam (священное место) — индуистский храм обычно выражает все вышеупомянутое.

Он место совершения церемоний и обрядов; образец высокого искусства; панорама мифов и легенд для просвещения верующих и их развлечения; рассказ о событиях современной жизни и ценностях; изображение естественных сил (таких, как планеты и звезды, смена времен года и символические образы животных); способ духовного подъема верующих; символическое представление о добре и зле, рождении и смерти, о мирском и божественном, смертном и бессмертном.

Он является социальным и культурным центром и наглядной демонстрацией политической и экономической власти в городе и в стране.

Байджнатх, группа храмов посвященных Шиве

Храм был экономическим центром, вокруг которого возникали города. Его сооружение и использование обеспечивало людей работой и смежными профессиями, в то время как боги благословляли и защищали их. В ответ люди чтили их изображения с соответствующим благоговением, заботой и преданностью.

Священная роль храмов в объединении людей с богом делала их мощными и богатыми, позволяя играть большую роль во всех деревенских и городских  церемониях: судебных, духовных или образовательных.

Байджнатх, группа храмов посвященных Шиве

По существу, индуизм — это путь поклонения жизни в ее любой форме, и путь к сосуществованию. Индуист смотрит на жизнь не как на единственную возможность, а как на часть большого цикла рождений, смертей и освобождения. Это путешествие, в котором смерть играет важную роль, но не обязательно ведет к мокше (спасению, moksha).

За спасение нужно бороться и достичь его можно различными способами — брахмавидия (путем познания) или tirtha (паломничеством), оба они ведут к bhakti (к вере, то есть — к радости). Некоторые люди добиваются этого в течение своей жизни —Jivan mukti, другие проводят всю свою жизнь в поисках окончательного освобождения от всех форм существования.

Байджнатх, группа храмов посвященных Шиве

Изображение царя

Храмы играли также и роль филантропов. Люди иногда там бесплатно питались, странники находили крышу над головой в храмовых дхарамшалсос (dharamshala-s, специально построенных помещениях для странников в комплексе храма); часто имелись и школы при храмах.

Нищие до сегодняшнего Дня продолжают кое-как перебиваться милостыней во дворах храмов. Хотя традиция обучения в стенах священных храмов сейчас едва существует, она широко практикуется индийскими исламистами: почти всегда при мечети существует медресе (madarsa) — начальная школа для маленьких детей.

Байджнатх, группа храмов посвященных Шиве

Барельеф. Группа храмов в Байджнатх, посвященных Шиве, ХII век. Уттаранчал, Индия.

В своей основе храм был воплощением мира и чистоты, убежищем от мирового хаоса, где бог встречал человека, и где человек мог избавиться от неразберихи своего земного существования и вернуться к безопасности и святости чрева.

Байджнатх, группа храмов посвященных Шиве

Тур в Индию "Священные пути Индии"

Приглашаю вас отправиться в незабываемое путешествие по программе "Священные пути Индии". Этот тур проведёт вас через величественные памятники истории, священные места и культурные центры, раскрывая перед вами истинное сердце Индии.

Мы начнём с Агры, где вас ждет знакомство с бессмертным символом любви – Тадж-Махалом, а также Красным фортом, отражающим грандиозность могольской архитектуры.

Далее наш путь приведёт нас в Орчху – город-памятник, где вы посетите величественные дворцы и храмы, окружённые невероятной природной красотой.

Мы продолжим наше путешествие в Варанаси – древнейший город мира и духовный центр Индии. Вы станете свидетелем магической церемонии арти на Ганге, посетите храм Каши-Вишванатх и прогуляетесь по легендарным гхатам, где жизнь и смерть обретают особое значение.

Следующая остановка – Кхаджурахо – уникальный комплекс храмов, знаменитый своей утончённой резьбой и скульптурами, отражающими философию, искусство и красоту жизни.

Финальной точкой нашего маршрута станет  Бодх-Гайя, место просветления Будды. Здесь вы увидите Великую ступу Махабодхи и дерево Бодхи – символ вечной мудрости и покоя.

Этот тур – это не только путешествие по знаменитым достопримечательностям, но и возможность прикоснуться к духовному наследию Индии, ощутить её гармонию и многогранность.

Присоединяйтесь к нашему туру "Священные пути Индии" и откройте для себя мир, который изменит ваше восприятие навсегда!

 

Тенали Раман и брахманы Когда Кришна Дева Райя писал книгу «Амуктамальята» («Повесть о девушке, которая носила гирлянды, предназначавшиеся богам»), он задал советникам такой вопрос: — Кому обязана страна своим процветанием и величием? Льстецы, разумеется, ответили: — Царю. — Советникам, — сказал Аппаджи. — Народу, — молвила императорская дочь. А гуру Таттачари заявил: — Чистым душой и телом брахманам. — Нет, все брахманы — чревоугодники и корыстолюбцы, — вскочив со своего места, крикнул Тенали Раман. — Многие из них с готовностью пожертвуют чистотой души и. тела ради денег. Если завтра же я не докажу, что прав, накажите меня за оскорбление всего брахманского сословия. Припомнились ему несколько брахманов, его соседей. Когда он однажды попросил их о помощи, они отказали ему да к тому же ещё и оскорбили. «Вот подходящий случай расплатиться с ними!» — подумал он. Наутро, когда брахманы после молений облегчались на берегу реки, Тенали Раман подошёл к ним и сказал: — Император раздаст сегодня утром щедрые дары восьми брахманам. Бегите во дворец! Не почистив зубов и не совершив омовения, только спрыснув водой головы, брахманы кинулись во дворец. Мнилось им, будто они чистые, на самом же деле были они все в грязи. В таком виде и предстали они перед советом. Раман рассказал всё как было. — Эти брахманы, — объяснил он, — прибежали за дарами, даже не совершив омовения. Как могут такие алчные люди способствовать процветанию и величию страны? Признайте, государь, что я победил в споре с гуру. Весь совет рассмеялся. Гуру ушёл, понурив голову. — И таким-то грязнулям я подарил землю! — вспылил император. И он велел отобрать у брахманов ранее пожертвованные наделы. — мифы и легенды Индии

 

Группа храмов Байджнатха на карте