Ньома — небольшая деревня, расположенная на юге союзной территории Ладакх в Индии, в 150 км от Леха на берегу реки Инд на высоте 4180 м. С 2010 года иностранцам с пермитами охраняемой территории разрешено посещать деревню Ньома.

Монастырь Ньома (Ньома гомпа), Ладакх

Все является только иллюзией, совершенным и простым, таким каким является на самом деле, нет ничего общего с «хорошим» или «плохим», с «привязанностью» или «отталкиванием». Поэтому можно так же хорошо. Взорваться смехом. – Лонгчемпа

Монастырь Ньома – общая информация

• Название: монастырь Ньома
• Местонахождение: Ладакх, штат Джамму и Кашмир, Северная Индия
• Месторасположение: в 150 км на восток от Леха, в долину Рупши
• Основание монастыря: неизвестно
• Основатели: неизвестно
• Школа: неизвестно
• Число монахов: неизвестно
• Праздники: неизвестно

Ньома — деревня с холодным и умеренным климатом в районе Ладакх. Она расположена на берегу реки Инд, где во время муссонов выпадают обильные дожди. От Леха добраться до деревни непросто, но оно того стоит. Лучший вариант для посещения Ньомы — это однодневная поездка в Чуматанг из Леха.

Деревня Ньома, Ладакх

Деревня Ньома очень красива: из нее открывается панорамный вид на холмы и долины с величественными горами на заднем плане. Красота пустынного пейзажа неотразима, и вы можете насладиться натуристическими видами во время долгой прогулки по деревне.

Деревня Ньома, Ладакх

В 2009 году 18 сентября здесь приземлился самолет Ан-32, и после этого Ньома стала известной как Передовая посадочная база воздушных сил Индии. Сегодня ее собираются восстановить. В этом районе также находятся города Махе и Рупшу, которые расположены на автодороге Лех—Лома—Ханле, идущей вдоль реки Инд.

Монастырь Ньома, Ладакх

С 2010 года иностранцы могут посетить Ньому с разрешением на посещение внутренних пограничных зон. Кроме того, здесь открыт к посещению близлежащий буддийский монастырь.

Монастырь Ньома, Ладакх

Остов старой дардской крепости

Монастырь Ньома, Ладакх

Ладакх

Фрески монастыря Ньома

Фрески монастыря Ньома

Фрески монастыря Ньома

Фрески монастыря Ньома

 

“Пространства без центра и края” – Лонгчен Рабджам

В Центральном Тибете, в деревне Тодтронг, родился Лонгченпа или Лонгчен Рабжампа (1308 — 1364, возможно 1369) в десятый день одиннадцатого месяца года Земляной Обезьяны (2 марта 1308 года).

Родители Лонгчена Рабджама – отец Тен-сунг и мать Соднамгьен. Отец был сыном Лхасунга из семьи Рог и был буддийским практиком. Лхасунг, который прожил сто пять лет, был выдающимся практиком школы Ньингма. Мать Лонгчена Рабджама, Соднамгьен, была из семьи Дром.

Лонгчен Рабджам считается самым реализованным и эрудированным Мастером в истории древнейшей школы Ньингма тибетского буддизма и линии Дзогчен в частности.

Собрание текстов, в которых он объясняет тантры Великого Совершенства, известно как “Семь Сокровищниц Лонгченпы”. Он написал более 270 текстов, среди которых наиболее известен его труд по Дзогчену – “Драгоценная Сокровищница Дхармадхату”. Этот текст является первым из самого секретного раздела Наставлений Дзогчена Менгак-дэ (Упадеша), который был опубликован на русском языке. Он также считается самой глубокой книгой по буддизму, изданной до сих пор.

• Путеводитель по монастырям Ладакха и Занскара

 

 

Бай-гуйнчжи Бай-гуйнчжи был великим вором. Однажды ему захотелось накормить своего осла за чужой счет. Он зашил его в шкуру барса и пустил в чужое поле. Хозяин поля увидел барса, выстрелил в него и убил. Когда распороли шкуру, то под ней нашли осла, который, как узнали люди, принадлежал Бай- гуйнчжи. Люди отправились к вору и отлупили его. Тогда Бай-гуйнчжи одумался. Он лишился осла, да еще и был избит. Так не лучше ли оставить такую жизнь, полную превратностей? И вот с той поры он начинает заниматься чтением духовных книг и старается изменить свое поведение. Но наклонность, которая в нем воспиталась прежней жизнью, иногда невольно проявлялась вновь. Так, однажды он увидел мешок с зерном и не мог удержаться, чтобы не запустить в него одну руку, но сразу же опомнился, схватил эту руку другой рукой и закричал: — Вора поймал! Прибежали люди испуганные, спрашивают: — Где вор? А он им показывает на свою руку, которая в мешке. Еще завел он такое обыкновение: когда придет ему в голову хорошая мысль, то откладывает белый камешек и гладит свою руку, приговаривая: — Вот это хорошо, Бай-гуйнчжи! Если же приходила дурная мысль, то бил свою руку и ругал себя: — Подлый ты человек, Бай-гуйнчжи! Время от времени жители носили ему приношения. В эти дни он прибирал свое жилище, вычищал жертвенные чашечки, выметал пол. Затем заметил, что прибирается как раз в те дни, когда ему приносят подарки. Ему пришла мысль, что делает он это только из тщеславия; тогда бросил золы на вычищенную утварь и уселся, закутавшись. – мифы и легенды Тибета

Монастырь Ньома на карте