Тунгнатх – один из пяти храмов Панч Кедар в Уттарканде, его имя можно перевести как Господин Вершин. Он расположен на 3 680 метрах над уровнем моря и является самым высоким шиваитским храмом, он находится даже выше, чем Кедарнатх. По легенде его построили сами Пандавы, вместе с остальными четырьмя храмами Панч Кедар (Кедарнатх, Рудранатх, Мадхьямахешвар, Калпешвар).

Храм Тунгнатх, Чопта, Гималаи

Риши Вьяса сказал братьям Пандавам, что только Шива может очистить их карму, отягощенную убийствами Кауравов в битве на Курукшетре. Пандавы отправились искать Шиву в Гималаи, но Шива принял образ быка и скрылся от них под землей. Пандавы разгадали его план, и разыскали его по частям в разных местах Уттарканда. В каждом из этих мест Пандавы строили храм во славу Шивы, и эти храмы соответствуют разным частям его тела. В Тунгнатхе были найдены его руки, в Кедарнатхе же его холка.

Подъем к храму Тунгнатх – храм уже почти виден

Скала над храмом. А вы можете увидеть руки Шивы?

Ом, Я поклоняюсь святому Ваступуруше, могущественному и мужественному, Сыну Брахмы, на чьем теле покоятся все жилища. Держателю всей Вселенной, Призванному нести все бремя земли, Который всюду проникает и везде присутствует, В деревнях и городах, храмах и дворцах, домах, рвах и колодцах. От которого зависит все в этом мире, Ему, величественному, Оплоту космической гармонии, Великому Пуруше, Дарующему благословения Индре, Богу Жилища и Почтения– Паураникавастусантипрайога

Тришул Шивы, символ его силы

Часовенька, у которой на камне целая гора рупий для садху, проходящих здесь

“Первичное происхождение индуистского храма связано с древним “грубым нагромождением камней, внутрь которых помещались священные реликвии, характерные для человека или божества. Чтобы укрыть их и отметить святое место, использовалась каменная крышка, которая напоминала шикхару или шпиль построенного храма. С ведических времен (1500 – 700 лет до рождения Христова) существовала традиционная религиозная архитектура. Посвященные ей тексты стали появляться примерно в этот же период”.

Тунгнатх, Чопта. Индия 2010

Часовенька у хррама Тунгнатх

Строение на вершине подле храма Тунгнатх, коих не так уж и много

“В доарийские и арийские времена богиня-мать являлась важнейшей фигурой, символизирующей изобилие и рождение, аспекты жизни, которые были священными. То, что сокровенные святилища всех без исключения индуистских храмов называются garba ghra (место чрева и святая святых), является свидетельством этого почитания. Богине-матери поклонялись верующие многих местных “примитивных” культов, включая тантрические, наполнявшие это поклонение сексуальными содержанием”.

Колокола перед входом в храм Тунгнатх

Перед входом в храм стоит верный возничий Шивы – бык Нанди

“Тем не менее, с приходом патриархальных арийских захватчиков преобладающее влияние богини-матери постепенно снижалось.

Различные аспекты женственного начала — кротость, храбрость, гнев — все еще почитаемы индуизмом, однако, женское божество обычно занимает по отношению к мужскому второстепенное место. Лакшми, жена бога Вишну, является богиней изобилия, счастливой судьбы и красоты; Сарасвати — богиней знания, Парвати — образцовая жена, а Дурга воплощает женское начало”.

Каумуди Маратхе “Храмы Индии. Превращение камня” МК-Периодика, Москва 2001

Никого на крыше мира. Храм Тунгнатх, Гималаи

Гималаи Уттаркханда

Легенда рассказывает о том, что риши Вьяса сказал братьям Пандавам, что так как они накасячили, совершив «насильственное лишение жизни» своих кровных братьев, Кауравов, то очистить их грешную карму может только сам Шива. Пандавы сразу отправились искать его в Гималаях, но тот постянно шифровался от них, не давая себя обнаружить, так как был убежден в виновности Пандавов. Под конец, устав от их преследования, он принял образ быка и скрылся под землей. Но хитрые Пандавы разгадали план Шивы, и разыскали его по частям в разных местах. В каждом из этих мест Пандавы строили храм во славу Шивы, и эти храмы соответствуют разным частям его тела. В Тунгнатхе были найдены его руки, в Кедарнатхе же его холка.

Тришул, последние лучи заходящего солнца

Тунгнатх – классический образец гималайской храмовой архитектуры. Вокруг храма расположено несколько шрайнов богов и богинь, мурти мудреца Вьясы и Кала Бхайравы. В зимнее время храм закрыт и мурти божества со священниками переезжают в Мукунатх, в 19 километрах отсюда.

Деревня Чопта и храм Тунгнатх, Гималаи

Деревня Чопта и храм Тунгнатх, Гималаи

Открывающиеся Гималаи

Первые лучи солнца на вершинах

Гималаи просыпаются. Храм Тунгнатх, Чопта

Рододендроны и лежащий под ними снег. Ну как это ощущение передать?..

Цветущие рододендроны в Гималаях

Цветок Рододендрона – национальный символ Непала

Дерево словно корень в небесах

Начало тропинки к храму Тунгнатх

Склоны холма, на котором стоит храм Тунгнатх

Пастушьи домики. В них в это время никого не было

Склоны холма

Весна в Гималаях

Последние лучи солнца в Гималаях

 

Асуры, старшие братья богов Когда Брахма создал небо, и землю, и воздушное пространство и от сыновей его пошли все живые существа во вселенной, сам он, утомленный творением, удалился, а власть над мирами передал своим потомкам — богам и асурам. Асуры были старшими братьями богов. Они были могучи и мудры и ведали тайны волшебства — майя, могли принимать различные образы или становиться невидимыми. Им принадлежали несметные сокровища, которые они хранили в своих твердынях в горных пещерах. И было у них три укрепленных города, сначала на небе, потом на земле: один из железа, другой из серебра, третий из золота; впоследствии они соединили эти три города в один, возвышающийся над землею; и они построили себе города в подземном царстве. Царем асуров был Хираньякашипу, могущественный демон. Боги же избрали царем своим Индру. Некогда асуры были благочестивы и добродетельны, они соблюдали священные обряды, и счастье пребывало с ними. Но потом они возгордились своей силой и своей мудростью и склонились ко злу; и счастье покинуло их и перешло к богам. Индра, властитель богов, сокрушил в битвах многих могучих асуров. Грозный бог Рудра, порождение гнева Брахмы, довершил их разгром, испепелив их волшебные три города, вознесенные над землею. – мифы и легенды Индии