Мадурай , самый древний непрерывно обитаемый город на индийском полуострове, в индийском штате Тамил-Наду. Мадурай был столицей древней Южной цивилизации. Культурное наследие Мадурая насчитывает 2 500 лет, город являлся важным торговым и экономическим центром, начиная от времени торговли с Римом и Грецией.

Мадурай, храм Минакши, Индия

Однажды вечером в понедельник (Somavar – день луны, нектара), много лун тому назад, Дхананджая, купец из Манавура, возвращался домой после долгой и трудной деловой поездки на западный берег. Проходя в сумерки через темный лес, он наткнулся на Индру, бога грома. В то время Индра, который случайно оскорбил могущественного бога Брихаспати, жил в лесу, чтобы искупить свои грехи. Он сидел и молился, прося прощения в ночь полнолуния (Chitra Poornima) у Сундаресвары (Шивы, прекрасного бога). 

Храм Минакши. Мадурай, Тамил Наду, Индия

Божественный облик Индры, молящегося фаллосу (Lingo) Шивы, привел в восторг Дхананджаю. Он рассказал об этой истории своему царю, который немедленно приказал соорудить храм на этом священном месте. Рабочие расчистили лес, возвели храм и вокруг него построили город, спланированный в форме свернутого кольцом змея. Однако они не могли найти подходящего названия для этого нового города. Однажды ночью царю приснилось, как Шива разбрызгивал сладкий нектар (madhuro) над городом, и тогда он назвал город Мадхурапура, сладкий город; позже название сократили до Мадхуры, а теперь он известен как Мадурай.

Храм Минакши. Мадурай, Тамил Наду, Индия

Город был частью царства династии Пандьев с XII до XIII века н.э. и центром развития тамильской литературы. Здесь проводились литературные конференции, называемые сангамы (sangam-s), и, говорят, что Шива даже посетил одну из них под именем поэта Сундаресвары. Здесь также еще раз была рождена на земле богиня Парвати, на этот раз как Минакши, “богиня с глазами рыбы”, дочь местного правителя Пандьев. 

Храм Минакши. Мадурай, Тамил Наду, Индия

Правители Пандьев не сделали значительного вклада в развитие архитектуры дравидийского храма – начала ощущаться нехватка средств и рабочих рук, необходимых для сооружения зданий такого масштаба. Вместо этого они и их преемники – монархи династий Виджаянагара и Наяка мудро решили использовать свои ресурсы для восстановления и украшения уже существующих многочисленных храмов. Одновременно они сконцентрировали свою творческую активность на окружении храма – например, построить ворота было гораздо дешевле, чем целиком храм. В XIII веке н.э. башня входа в храм (доригат) поднялась до предельной высоты, а в более поздние годы вокруг изначально построенных храмов вырастали тщательно разработанные комплексы со всеми необходимыми постройками (вспомогательные храмы, жилые помещения, трапезные, залы для представлений, лазареты). 

Храм Минакши. Мадурай, Тамил Наду, Индия

Тем не менее, именно тогда был построен огромный, запутанный, как лабиринт, очень дорогой храмовый комплекс в честь женитьбы Парвати и Шивы в их воплощениях как Минакши и Сундарешвара. 

Храм Минакши. Мадурай, Тамил Наду, Индия

Алтарь Минакши, так же как и ее мужа, находится в темноте; в него ведет золотая дверь из зала восьми богинь или божественных сил (Ashta Sakti Mandapam). Их святилище как бы защищено алтарями ее сыновей, Ганеши – справа, и Субраманьи – слева. 

Храм Минакши. Мадурай, Тамил Наду, Индия

В трех милях на восток от храма находится живописное озеро площадью 1000 футов, называемое Вандийюр Теппакулам, соединенное каналом с рекой Ваигаи. Оно похоже на водоем Бинду Сагар в Вхубанешваре: в центре него тоже находится квадратный остров с одним главным и четырьмя второстепенными храмами по углам. Водоем считался священным с тех пор как на его дне нашли статую бога Ганеши. Сейчас она установлена в центральных башенных воротах (доригат) рядом с храмом Шивы”. 

 

Синий шакал – Мы явились по твоему велению! – хором сказали животные, обитатели леса, пав ниц перед своим повелителем, не зная, что их король – Синий – всего лишь обычный шакал, свалившийся в чан с краской во время одного из набегов на окраины соседнего города. – Что за благородный окрас! – говорили они друг другу, восхищаясь своим только что избранным королем. – Никогда не видели ничего подобного… А наш шакал, теперь известный под именем Синего, вовсе не желал, чтобы животные общались с его собратьями шакалами. Ведь тогда всем стало бы известно, что он не принадлежит к древнему роду. И он издал указ, согласно которому все шакалы изгонялись из леса. – Не предавайтесь унынию! – сказал один старый шакал, увидев, что члены его стаи пали духом. – Мы должны отомстить Синему. – Легче сказать, чем сделать, – пробормотали остальные шакалы. – Где мы теперь будем жить? В городе, где полно собак? Да они разорвут нас на клочки. Даже не думай о мести! Все обитатели этого леса на стороне Синего. – Тогда я и один справлюсь, – ответил старый шакал. – Разве вы не видите, что лев, тигр и все остальные, расточающие Синему похвалы, введены в заблуждение его необычным цветом. Они поклоняются ему как своему королю и даже не подозревают, что он всего навсего обычный шакал. У меня есть план: мы должны собраться вечером и завыть в его присутствии. Он ведь тоже шакал, и натура его возьмет верх – он завоет вместе с нами. Недаром говорят: «Трудно скрыть свою истинную сущность: сделайте пса королем, он и во время коронации на кошку залает». А животные, увидев, что он – обычный шакал, устыдятся самих себя, схватят его и казнят на месте. Случилось все так, как и предсказывал старый шакал. – мифы и легенды Индии