Орчха (или Урчха) – город в штате Мадхья Прадеш. В свое время он относился к королевству центральной Индии и был основан в 1501 нашей эры. Орчха находится на Реке Бетва, 15 км. от Джханси в штате Уттар-Прадеш. Город знаменит своими храмами 16-18 веков и дворцам Радж Махал и Джехангир Махал могольского периода.

Царство Орчха, Индия 

“Регион, широко известный как центральная Индия, родина рек Ганга и Ямуна, спускающихся с Гималаев, был богат водными ресурсами и природными богатствами. Это было одной из причин, почему здесь не только родилась и расцвела цивилизация, но смогли появиться и расцвести семена индуизма. Он также, почти непрерывно, был центром, вокруг которого образовывались и расцветали империи, первой из которых была империя Маурьев в III и IV вв. до н.э. 

Джехангир Махал. Орчха, Мадхья Прадеш, Индия  – авторские путешествия Kartzon Dream

Когда ее правитель – знаменитый Ашока после обращения в буддизм выступил за использование камня в строительстве, это явилось решающим поворотным моментом в истории индийской архитектуры. До этого времени строители использовали такие материалы, как строительный лес, гипс и кирпич, что объясняет, почему сегодня в Индии практически не сохранилось какого-либо строения до периода эпохи Маурьев.

Джехангир Махал. Орчха, Мадхья Прадеш, Индия

Следующий основной толчок строительного искусства произошел в период правителей империи Гуптов (IV-VI вв. н.э.), которые тоже пропагандировали использование камня, но в гораздо более широких масштабах и на большей территории. Хотя не очень многие из их храмов с плоскими крышами сохранились (большинство сохранившихся построек расположены в процветающем районе бассейна реки Ганг), они создали такое направление в строительстве, которое привело в дальнейшем к эволюции храмовой формы в архитектуре. 

Джехангир Махал. Орчха, Мадхья Прадеш, Индия  – авторские путешествия Kartzon Dream

Центральная область Индии является миниатюрой, дающей представление обо всей нации с ее разнообразием рас, культур и религий, живущей в различных климатических и географических условиях. Поэтому мало удивительного в том, что ее индуистская традиция строительства является сложной и разнообразной.

Джехангир Махал. Орчха, Мадхья Прадеш, Индия   – авторские путешествия Kartzon Dream

К стилю религиозной архитектуры – индуистской, буддийской и джайнистской, который развивался в центральной Индии более, чем 2000 лет, относятся множество разнообразных и наиболее богатых храмов страны. Этот стиль демонстрирует эволюцию искусства от самого раннего из сохранившихся кирпичных храмов в Бхитаргаоне до первых эдиктов Гупты на камне, колонн и пещерных каменных храмов в Санчи и Бодхгайе; от высоко развитой традиции Кхаджурахо и до более поздних, после эпохи Моголов, сооружений, построенных индуистскими князьями в Варанаси и Вриндаване”. 

Каумуди Маратхе “Храмы Индии. Превращение камня” МК-Периодика, Москва 2001 

Джехангир Махал. Орчха, Мадхья Прадеш, Индия  – авторские путешествия Kartzon Dream

Храм Чатурбхудж

Чхатрис

Храм Лакшми Нараян. Орчха, Мадхья Прадеш, Индия  – авторские путешествия Kartzon Dream

Базар

По дороге в храм

Орчха, Мадхья Прадеш, Индия  – авторские путешествия Kartzon Dream

 

Сансара и есть Нирвана 2,  тревел видео на канале Youtube

 

Духовное обучение У великого императора Акбара было девять мудрецов. Он был достаточно богат для того, чтобы содержать их. Их так и звали: «девять драгоценностей». Но не заметно было, чтобы он чему-нибудь научился у них. И вот однажды Акбар был сильно разгневан и призвал к себе девять драгоценностей своих и сказал им слово своё: — Люди твердят, что вы — величайшие мудрецы в мире. Но сколько вы уже здесь, а я от вас ничему не научился! Тогда что вы здесь делаете? С одним из мудрецов пришёл ребёнок, он очень хотел посмотреть на царский дворец. И, услышав это, он рассмеялся. Акбар возмутился и молвил: — Это что ещё такое? Да знаешь ли ты, сын греха, в чьём присутствии осмелился ты раскрыть печать недоумия своего? Или отец твой так мудр, что чаду его не досталось и крохи разума, чтобы знать, как вести себя в присутствии великого царя? И ребёнок ответил: — Прости, о великий царь, да буду я жертвой за тебя! Смех мой не оскорбить тебя направлен, смех мой — против молчания мудрецов, ибо ведома мне причина их молчания, как ведомо мне, почему ты не в состоянии чему-нибудь научиться от них! Акбар пристально взглянул в глаза ребёнка. Лицо дышало чистотой детства и невинности, и в то же время оно было древнее времени. И Акбар спросил его: — Может, ты можешь научить меня чему-либо? Ребёнок спокойно ответил ему: — Да! Акбар велел: — Что ж, тогда учи! Ребёнок на это ответил ему: — Ладно, но прежде ты спустишься со своего трона, а я сяду на него. И тогда ты будешь спрашивать меня как ученик, а не как царь. Акбар и впрямь сошёл с трона и сел на пол у ног ребёнка, а тот встал и сел на трон, сказав: «Ну, вот! Спрашивай!» Акбар так ничего и не спросил. Он коснулся головой праха у ног ребёнка и молвил: — Да преумножатся знание и мудрость твоя! Отпала нужда в вопросах теперь. Простым смиренным сидением у ног твоих я уже многому научился. – мифы и легенды Индии