Тангце гомпа лежит в долине, по которой струится ручей Харонг. Окруженная горами, деревня расположена на зеленом пяточке земли. Одна дорога ведет сюда от перевала Чанг Ла, другая – на юг к Чусрулу, а третья пересекает ручей и идет на восток к Пангонг Цо.

Содержание

Монастырь Тангце (Тангце гомпа), Ладакх

В зависимости от внутренней опоры восприятия
И внешней опоры возникает осознание.
Следовательно, и осознание пусто,
Подобно иллюзии и сновидению.

Поскольку осознание не возникает вне зависимости от познаваемого,
Постольку ясно, что осознание не является сущим.
Из-за того, что не-сущим является и знание, и познаваемое,
Значит, [в абсолютном смысле] нет и того, кто познает.

– Нагарджуна

Монастырь Тангце – общая информация

Название: Монастырь Тангце, Танксе
Местонахождение: Ладакх, округ Лех, Северная Индия
Месторасположение: 114 км к востоку от города Лех в Ладакхе
Год основания монастыря: 17 век
Основатели: неизвестно
Школа: Дрикунг Кагью
Число монахов: 2-5
Праздники: неизвестно

Подавляющее большинство туристов, путешествующих между Лехом и Пангонг Цо, проезжают прямо мимо этого небольшого, но очаровательного монастыря, в котором находится почитаемая «говорящая статуя» Кёбы Римпоче. Построенный в скале под руинами старой крепости, монастырь находится всего в 300 метрах от главной дороги, но практически незаметен во время движения. Фрески монасттыря удивительно хороши, и расписаны йогином практиком, специально приглашенным настоятелем Тангце.

Чтобы добраться до гомпы, в 2 км от контрольно-пропускного пункта полиции в Тангце есть поворот с указателем.

Фотопутешествие в монастырь Тангце

Монастырь Тангце, Ладакх

Статуя Падмасамбхавы около монастыря

Снежные львы дхармы

Монастырь Тангце, Ладакх

Ступа на пути к монастырю Тангце

Монастырь Тангце с дороги на озеро Пангонг

Монастырь Тангце с воздуха, Ладакх с дрона

Монастырь Тангце, Ладакх

Молитвенный тибетский барабан с божествами

Веранда зала Дукханг

Вход в Дукханг. Монастырь Тангце, Ладакх

Веранда зала Дукханг. Монастырь Тангце, Ладакх

Вирупакша Запада. Веранда зала Дукханг

Владыка Неба Свободных Метаморфоз, Правитель Вирупакша, известен своим многообразием и способностью менять форму. Его тело окрашено в красный цвет, а его атрибутами являются пагода и змеи. В Небесах Свободных Метаморфоз он контролирует погодные явления.

Свита Правителя Вирупакши разделена на две группы. Первая группа состоит из нагов, которые также известны как небесные драконы. Они способны принимать форму людей, но обычно предпочитают змеевидную форму. Именно они отвечают за управление климатом. Белые змеи являются подчиненными нагов. С другой стороны, гаруды – гигантские божественные птицы – являются врагами нагов и небесных драконов.

Ньены и Наги – два типа нагих существ. Духи Наги, которые контролируют водные пространства и населяют озера, реки, моря и океаны, являются результатом прошлого воплощения существ, которые, хотя и были щедрыми, но не обладали высокой моралью. Они более численны, чем люди, и отличаются богатством, мстительностью и легкой обидчивостью. Ньены, с другой стороны, обитают в пространстве, но имеют много общего с Нагами.

Другая группа, демоны Пишáчи, является наименьшим классом демонических существ и питается жизненной энергией людей и растений.

Вайшравана Севера. Веранда зала Дукханг

На северном склоне горы Меру расположен заповедный сад Чайтраратха, который принадлежит Вайшраве, внуку великого риши Пуластьи, сыну мудреца Вишраваса и старшему брату Раваны. Этот сад является домом для Вайшраваны, также известного как “Яснослышащий” и “Сын Знания”. Он обладает летающей небесной колесницей Вимала, которую подарил ему Брахма, и имеет прекрасную жену по имени Риддхи, которая символизирует процветание. Вайшравана также имеет верного слугу Манибхадру, который является покровителем торговли. От Риддхи родился сын Вайшраваны – Налакувара, который занимает важное место в пантеоне махаяны как дхармапала – хранитель Дхармы. Также Вайшрава обладает близким другом и покровителем в лице Шивы. В тантрической иконографии Вайшрава изображается трехголовым и шестируким.

В северной части мира Саха, на стороне “Неба, Оберегающего Простых Людей от Травм”, стоит Великого Царя Севера, Шри Вайшравану. Его почитают защитником дхармы, бодхисаттвой и реализовавшим восьмую бхуму. Он охраняет живых существ, защищает места, где проповедал Будда Шакьямуни. Очень часто на внешних стенах храмов и монастырей, Шри Вайшравана изображается вместе с другими защитниками основных сторон света, чтобы защитить от всех негативных проявлений.

Вирудхака Юга. Веранда зала Дукханг

Правитель Неба Роста, Вирудхака, известен как “пустивший росток, давший побег, давший почки, родившийся”. Он стоит на страже Юга и управляет страной, расположенной на южной стороне горы Меру. Его характерными чертами являются синее тело и меч.

Боги Неба Роста отвечают за физическое развитие живых существ, а также за рост растений и деревьев. Причинение вреда лесам и безразличие к массовому уничтожению живых существ вызывают гнев и боль этих богов, которые заботятся о благополучии всех живых существ.

Вирудхака окружен свитой, состоящей из двух разновидностей демонов – фей Кумбханды и прет.

Дхритараштра Востока. Веранда зала Дукханг

Властелин Востока Дхритараштра – правитель Неба Сильного Королевства. На восточной стороне горы Меру расположены Небеса, которые он охраняет. Дхритараштра изображается с белым телом и держит лютню.

Под защитой Неба Сильного Королевства находятся страны, поклоняющиеся Небесам. Каждая из этих стран имеет своего бога-распорядителя.

Свита Дхритараштры состоит из двух групп полубогов:

Гандхарвы – первая группа, которая известна как “те, кто питаются запахом”. Эти Небесные виночерпии богов являются музыкальными существами, похожими на людей, но с одним рогом на голове. Они особенно привязаны к запаху благовоний. В Индии говорили, что увидеть Небесный город Гандхарвов в воздухе – это предзнаменование несчастья или гибели.

Небесные музыканты – это вторая группа демонов, известных как воздушные пyтаны, которые населяют аромат цветов. Они отвечают за создание прекрасной музыки и одеваются в платья из птичьих перьев. Их фигуры могут быть искажены и вытянуты, а некоторые изображения изображают их как существ, парящих в воздухе. Нередко они также изображаются с лицами и крыльями птиц.

Изящная ручка на воротах в молитвенный зал гомпы

Фрески монастыря Тангце

Зал Дукханг монастыря Тангце

Будда Нагарджуна. Фрески монастыря Тангце

Фрески монастыря Тангце

Практики монахов и Будда Медицины. Фрески монастыря Тангце

Ваджрасаттва и дхармапала Ваджрапани. Фрески монастыря Тангце

Курукула. Фрески монастыря Тангце

Буддийские Мастера-йоги. Фрески монастыря Тангце

Симхамукха. Фрески монастыря Тангце

Жизнь Будды. Фрески монастыря Тангце

“О Шести Вещах” – Миларепа

Миларепа Шепа Дордже, также известный как Рдже-бцун Ми-ла-рас-па и Ми-ла-репа, был известным учителем тибетского буддизма. Он был известен своими йогическими практиками, поэзией и песнями, которые до сих пор популярны в Тибете. Он также был одним из основателей школы кагью. Его учителем был Марпа-переводчик.

Биография Миларепы описана во многих источниках. Он родился в богатой тибетской семье, но его отец внезапно умер от болезни. После смерти отца, его дядя забрал все имущество, включая дом и поле, и жестоко обращался с Миларепой, его матерью и сестрой.
Мать Миларепы, не выносящая издевательств, настояла, чтобы он начал обучение магии, с целью отомстить своему дяде. Перед тем, как его приняли в магическую школу, мастера провели проверку, чтобы убедиться в правдивости его истории и необходимости освоения их науки. После окончания обучения и когда дядя устроил праздник, Миларепа, используя колдовские силы, вызвал обрушение крыши, в результате которого погибло 35 человек, хотя дядя и тетя остались живыми. После этого жители деревни еще больше возненавидели его семью, и он решил вызвать грозу, чтобы уничтожить посевы.

Как только Миларепа осознал, что его месть была ошибочной, он решил найти буддийского учителя, чтобы избавиться от отрицательной кармы. Его направили к переводчику Марпе. Перед приходом Миларепы Марпа увидел во сне, как ему принесли огромный твёрдый алмаз для огранки. Специально по отношению к Миларепе Марпа вёл себя чрезвычайно строго и сурово, заставляя его выполнять тяжелую работу и отказываясь дать ему буддийские посвящения. Миларепа строил дома, которые Марпа всегда ругал и заставлял разрушать и строить заново.

Марпа отказывался учить Миларепу, поэтому Миларепа обратился к жене и ученикам Марпы в надежде повлиять на него и получить учение. Несмотря на несколько категорических отказов, Марпа в конце концов согласился принять Миларепу в качестве ученика и дал ему наставления по медитации. Предполагается, что Марпа специально создавал трудные условия для Миларепы в начале, чтобы помочь ему быстрее избавиться от негативной кармы. После двенадцати лет медитации, Миларепа достиг состояния полного просветления, известного как ваджрадхара. Говорят, что Миларепа был первым, кто достиг такого высокого уровня просветления в одной жизни, не имея заслуг в предыдущих рождениях.

Основавшись в пещере Дракар Тасо (Зуб лошади белой скалы) сорок пять лет назад, он стал странствующим учителем, освоив многочисленные практики медитации и йоги. Своим ученикам, Миларепа передал эти практики. Его ученики, Речунг и Гампопа, стали известными. Гампопа, основной преемник Миларепы, развил его традицию.

Путеводитель по монастырям Ладакха и Занскара

Смерть глупого человека

Жили-были умный да глупый. Однажды умный шел по дороге и увидел, как глупый, сидя на ветке лицом к дереву, подпиливает ее. Умный предупредил, что это опасно для жизни, но глупый не послушался и в конце концов упал на землю. Убедившись в уме прохожего, глупец догнал его и спросил:

— Каковы признаки смерти человека?

Чтобы отвязаться, умный ответил:

— Когда ягодица становится холодной, человек совсем умирает.

Как-то раз глупый ловил рыбу в реке. Вдруг он почувствовал, что его зад похолодел. Глупец поспешно возвратился домой и сообщил своим родственникам, что умирает. На их вопросы о том, что же случилось, он отвечал:

— Ягодица у меня уже остыла. Теперь я совсем помираю.

И ведь так и умер.

– мифы и легенды Тибета

Тангце гомпа, Ладакх – Карта

Другие записи по этой теме

Узнать о авторских туpах Kartazon Dream можно на странице туров. По вопросам участия пишите на почту клуба. Приобрести мои фото и видео материалы возможно на данных стоках, а так же написав лично на почту.