И Монастырь Дискит, и монастырь Хундур расположены в долине Нубра в регионе Ладакх. Совсем недалеко от монастырей, на немного большей высоте, находится храм Лачунг. Здесь, в одном из старейших храмов Ладакха, находится огромный идол Цонкапы, увенчанный желтой шляпой гелугпа.

Монастырь Хундур в Лех-Ладакхе расположен чуть ниже главной дороги, рядом с мостом, а монастырь Дискит расположен неподалеку.

Монастырь Дискит (Дискит гомпа), Ладакх

«Опираясь на низших, портятся люди, опираясь на равных – пребывают в застое, опираясь на высших – достигают величья. Потому на того опирайся, кто выше. Опираясь на высшего – на такого, кто спокоен и нравственно твёрд, своей мудростью много тебя превосходит, – станешь выше ещё, чем он сам». – Чже Цонкапа

Монастырь Дискит – общая информация

• Название: Дискит, Дескит Гомпа
• Местонахождение: Лех, Ладакх, Северная Индия
• Месторасположение: примерно в 114 на север от Лех, в Долине Нубра
• Основание монастыря: 14 век
• Основатели: Чангзем Цераб Зангпо, ученик Цонкапы
• Школа: Гелугпа
• Число монахов: неизветно
• Праздники:  Дискит Густор, мистерия Чам; Досмочхе или «Праздник козла отпущения»

 

Монастырь Дискит и его история

Монастырь Дискит в Ладакхе восходит к 14 веку и обязана своим созданием Чангзему Церабу Зангпо, ученику Цонкапы. В центре монастыря Дискит находится купол, украшенный прекрасной фреской, изображающей Ташилунпо Гомпу в Тибете. Внутри монастырского комплекса находится ряд святынь, таких как Кангю-лан, Цангю-лан и др. Также внутри этих храмов нашли свое хранилище сотни монгольских и тибетских текстов.

 

Путешествие в монастырь Дискит

Этот монастырь, построенный на вершине холма в 14 веке, находится примерно в 118 километрах от Леха. К зданию гомпы, раскинувшемуся на склонах, можно добраться по извилистой и зигзагообразной дороге. Когда приближаешься к гомпе, перед глазами появляется большая статуя Будды Майтрейи. Пройдя мимо, вы попадаете на автостоянку монастыря. Продолжайте движение по неровной дороге, ведущей во двор гомпы, окруженный крытым коридором с расписными фресками. Сделайте еще несколько шагов, и вы доберетесь до гонкханга, храма Защитника.

Монастырь Дискит (Дискит гомпа), Ладакх

На стенах можно увидеть изображения свирепых божеств ваджраяны. Основное изображение Ямантаки с головой буйвола и 34 руками находится в левой части комнаты, а изображение справа – это изображение Гонкхара, Белого Махакалы.

Пройдя еще один пролет от гонкханга до коридора, и вы доберетесь до чоканга, зала, красиво украшенного тханками, в котором находится очень большая статуя Будды. Выйдя из гонкханга по лестнице, которая выведет вас на просторную площадку, вы доберитесь до старого духанга. Прямо впереди, в центре, вы увидите статую Будды Шакьямуни. Здесь Его соправождают Будда Майтрейя и тысячерукое и одиннадцатиглавое проявление Авалокитешвары.

Монастырь Дискит, Ладакх

Как обычно, дальше находится Долма Лхакханг, храм главного женского божества Тары. Здесь 21 ее маленьких изображения. Короткий лестничный пролет приведет вас на самый верхний лхакчунг, храм основателя ордена Гелугпа, ламы Гуру Цонкапы.

Монастырь Дискит, Ладакх 2009

С Дискит Гомпой связана довольно интересная легенда. Считается, что когда-то здесь жил монгольский демон, считавшийся заклятым врагом буддизма. Он был уничтожен возле монастыря. Однако даже после его смерти его тело снова и снова возвращалось в монастырь. Говорят, что и сегодня морщинистая голова и рука демона лежат внутри храма монастыря, наполненного свирепыми Богами и Богинями.

Монастырь Дискит, Ладакх

 

Фотографии монастыря Дискит

Монастырь Дискит, Ладакх

Ступа в Долине Нубра

Стены монастыря

Вид с монастыря на долину Нубра и статую Майтрейи Будды

Двор монастыря Дискит

Узкие проходы гомпы

Кельи монахов

Молитвенные барабаны

Молитвенные барабаны

Вирупакша. Фрески монастыря Дискит

Вайшравана. Фрески монастыря Дискит

Дхритараштра. Фрески монастыря Дискит

Вирудхака. Фрески монастыря Дискит

Вход в гомпу

 

Чже Цонкапа и школа желтых шапок гелуг

Цонкапа и линия Гелуг. Фрески монастыря Дискит

Цонкапа Лобсанг Драгпа (1357-1419) — один из величайших буддийских наставников Тибета, чьё влияние на состояние теории и практики буддизма выражено в одном из титулов, присвоенных ему его учениками — «Второй Будда».

Главной заслугой Ламы Цонкапы считается обширная и глубокая систематизация существовавших в его время в Тибете учений Сутры и Тантры. Взяв за основу работу великого индийского наставника Атиши «Светоч на Пути к Пробуждению», описывающую последовательные стадии буддийской практики начиная с самого начала и до конечной её цели, Лама Цонкапа составил два фундаментальных труда — «Большое руководство по этапам Пути к Пробуждению» и «Этапы Пути Мантры», исчерпывающе описав в них систему буддийской практики, приводящую буддиста к высшей цели — Пробуждению, обретению состояния будды.

Вся первая половина его жизни прошла в непрерывном обучении отдельным предметам теории и практики буддизма у самых выдающихся знатоков его времени — наставников из школ кадам, сакья, кагью и ньингма, то есть всех основных школ буддизма в Тибете, однако его труды были не только теоретическими: Цонкапа известен и как искусный йогин, достигший состояния будды в срок одной жизни.

Нагарджуна. Фрески монастыря Дискит

Особая заслуга Ламы Цонкапы заключается в ясном разъяснении философии мадхьямака-прасангики, изложенной индийским наставником Нагарджуной. Вслед за ним и его учениками, Цонкапа в своём «Большом руководстве» и ряде других работ продемонстрировал неразрывную связь учений о взаимозависимом возникновении и о пустотности, развеяв многие заблуждения, бытовавшие насчёт учения о пустоте среди тибетских лам того времени. Поскольку учение о пустоте представляет собой самое сердце Учения Будды, вклад Дже Цонкапы в его благополучное сохранение и осуществление в нашем мире сложно переоценить.

Основанная Ламой Цонкапой школа гелуг (букв. «приверженцы добродетели») на сегодняшний день является наиболее широко распространённой и влиятельной среди всех других школ тибетского буддизма. Исторически, начиная с XVI века, школа гелуг преобладает в Монголии, позже распространилась она и между теми монгольскими народами, что в XVII-XVIII веках вошли в состав России — у калмыков и бурят. Школа гелуг преобладает также и у тувинцев и алтайцев, исповедующих буддизм.

 

Зал чоканг Дискит гомпы

Зал чоканг Дискит гомпы

Будда Майтрейя, монастырь Дискит, Долина Нубра

Алтарь. Работа по дереву ладакских мастеров

Монахи монастыря

Горящие лампадки – посвящение ваджрному огню

 

Что стоит посмотреть в монастыре Дискит

1. Гигантская статуя Будды Майтрейи.
2. Храм Божеств-защитников: осмотрите изображения Ямантаки с головой буйвола и Белого Махакалы.
3. Чокханг: гигантская статуя Будды.
4. Старый духанг, статуя Будды Шакьямуни, в окружении Будды Майтрейи и Авалокитешвары.
5. Долма Лхакханг: храм женщины-богини-защитницы Тары.
6. Самый верхний храм Гуру Цонкапы.

 

“Песни Махамудры” – Тилопа

Основоположником линии тибетского буддизма Кагью является Тилопа, известный как один из 84 буддийских махасиддх и индийский тантрик.

Родившись в семье брахманов, а возможно, даже в царской семье, Тилопа покинул монастырь после получения указаний от дакини и начал странствующий образ жизни. Он обосновался в Бенгалии, где занимался выжиманием масла из семени кунжута, что привело к прозвищу “Тилопа” или “кунжутник”. Согласно преданию, во время медитации к Тилопе явился Будда Ваджрадхара и передал ему учение Махамудры. Получив это передачу, Тилопа перестал странствовать и начал обучать учеников. Один из его самых известных учеников, Наропа, стал его преемником и освоил практику, известную как Шесть йог Наропы.

• Путеводитель по монастырям Ладакха и Занскара

 

 

Смерть глупого человека Жили-были умный да глупый. Однажды умный шел по дороге и увидел, как глупый, сидя на ветке лицом к дереву, подпиливает ее. Умный предупредил, что это опасно для жизни, но глупый не послушался и в конце концов упал на землю. Убедившись в уме прохожего, глупец догнал его и спросил: — Каковы признаки смерти человека? Чтобы отвязаться, умный ответил: — Когда ягодица становится холодной, человек совсем умирает. Как-то раз глупый ловил рыбу в реке. Вдруг он почувствовал, что его зад похолодел. Глупец поспешно возвратился домой и сообщил своим родственникам, что умирает. На их вопросы о том, что же случилось, он отвечал: — Ягодица у меня уже остыла. Теперь я совсем помираю. И ведь так и умер. – мифы и легенды Тибета

Дискит гомпа на карте