Тунгнатх – один из пяти храмов Панч Кедар в Уттарканде, его имя можно перевести как Господин Вершин. Он расположен на 3 680 метрах над уровнем моря и является самым высоким шиваитским храмом, он находится даже выше, чем Кедарнатх. По легенде его построили сами Пандавы, вместе с остальными четырьмя храмами Панч Кедар (Кедарнатх, Рудранатх, Мадхьямахешвар, Калпешвар).

Чопта, храм Тунгнатх

Риши Вьяса сказал братьям Пандавам, что только Шива может очистить их карму, отягощенную убийствами Кауравов в битве на Курукшетре. Пандавы отправились искать Шиву в Гималаи, но Шива принял образ быка и скрылся от них под землей. Пандавы разгадали его план, и разыскали его по частям в разных местах Уттарканда. В каждом из этих мест Пандавы строили храм во славу Шивы, и эти храмы соответствуют разным частям его тела. В Тунгнатхе были найдены его руки, в Кедарнатхе же его холка.

Ом, Я поклоняюсь святому Ваступуруше, могущественному и мужественному, Сыну Брахмы, на чьем теле покоятся все жилища. Держателю всей Вселенной, Призванному нести все бремя земли, Который всюду проникает и везде присутствует, В деревнях и городах, храмах и дворцах, домах, рвах и колодцах. От которого зависит все в этом мире, Ему, величественному, Оплоту космической гармонии, Великому Пуруше, Дарующему благословения Индре, Богу Жилища и Почтения– Паураникавастусантипрайога

Облака над Тунгнатхом, Чопта

“Первичное происхождение индуистского храма связано с древним “грубым нагромождением камней, внутрь которых помещались священные реликвии, характерные для человека или божества. Чтобы укрыть их и отметить святое место, использовалась каменная крышка, которая напоминала шикхару или шпиль построенного храма. С ведических времен (1500 – 700 лет до рождения Христова) существовала традиционная религиозная архитектура. Посвященные ей тексты стали появляться примерно в этот же период”.

Шрайны вокруг главного мандира Тунгнатха. Храм Тунгнатх, X век, Уттаранчал

Гималаи, Чопта

Нанда Дэви

“В доарийские и арийские времена богиня-мать являлась важнейшей фигурой, символизирующей изобилие и рождение, аспекты жизни, которые были священными. То, что сокровенные святилища всех без исключения индуистских храмов называются garba ghra (место чрева и святая святых), является свидетельством этого почитания. Богине-матери поклонялись верующие многих местных “примитивных” культов, включая тантрические, наполнявшие это поклонение сексуальными содержанием.

Йони-лингам с воткнутым в него тришулом Шивы. Храм Тунгнатх, X век, Уттаранчал

Облака над Гималаями

Тем не менее, с приходом патриархальных арийских захватчиков преобладающее влияние богини-матери постепенно снижалось.

Различные аспекты женственного начала — кротость, храбрость, гнев — все еще почитаемы индуизмом, однако, женское божество обычно занимает по отношению к мужскому второстепенное место. Лакшми, жена бога Вишну, является богиней изобилия, счастливой судьбы и красоты; Сарасвати — богиней знания, Парвати — образцовая жена, а Дурга воплощает женское начало”.

– Каумуди Маратхе “Храмы Индии. Превращение камня” МК-Периодика, Москва 2001

 

Скульптура льва на храме. Храм Тунгнатх, Чопта, X век, Уттаранчал

Вечер в Чопте

Дорога домой

 

Кто есть Рама То, что называют Рамой, воистину является великим и бесконечным океаном сознания, в котором бесчисленные вселенные появляются и пропадают, как волны и брызги. Оставайся в состоянии полного равновесия. Ты подобен бесконечному пространству. Огонь неотделим от своего жара, запах – от лотоса, чернота – от угля, белизна – от снега, сладость от сахара и свет от лампы. Также ощущение неотделимо от сознания. Как волны неотделимы от океана, так и вселенные неотделимы от сознания. Ощущение не отлично от сознания, чувство эго не отлично от ощущения, индивидуальное сознание не отлично от чувства эго и разум не отличен от индивидуального сознания (не отличен и неотделим). Чувства не отличны от разума, тело не отлично от чувств, мир не отличен от тела и нет ничего, кроме этого мира. Этот список-перечисление зависимых категорий существовал очень долгое время, но его никто не начинал, и нельзя даже сказать, существовал ли он долго или очень недолго. Истина в том, О Рама, что все это есть только самоощущение бесконечного. – Йога Васиштха