Монастырь Стакна расположен в 25 километрах от Ле, на левом берегу Инда. Название монастыря буквально переводится как нос тигра, потому что он построен на холме в форме носа тигра. Наиболее важной достопримечательностью Стакна является статуя Арья Авалокитешвары из Ассама.

Монастырь Стакна принадлежит школе Другпа Кагью и является одним из множества монастырей буддизма, связанных в ученым и святым из Бутана Чосдже Джамайанг Палкар. В 16-ом веке он был приглашен в Ладакх царем Дхармараджей Джамьянгом Намгьялом.

Содержание

Монастырь Стакна (Стакна Гомпа), Ладакх, Индия

“Если это сверкающее осознание, которое называют умом, рассматривать как сущее, то оно не существует. Если рассмотреть как источник, то сансара и нирвана, и все разнообразие блаженства и страдания возникли из него. Если рассмотреть как объект желания, то одиннадцать колесниц стремятся к нему”.

– Падмасамбхава

Монастырь Стакна – общая информация

Название: Монастырь Стакна, Стейкна Гомпа
Местонахождение: Ладакх, округ Лех, Северная Индия
Месторасположение: Монастырь Паянг расположен в долине Ле, в 25 км восточнее Леха в Ладакхе
Основание монастыря: 16 век
Основатели: Чосдже Джамьянг Палкар
Школа: Другпа Кагью
Число монахов: 35
Праздники: ?

Эта гомпа, расположенная на холме на левом берегу реки Инд недалеко от Ранбирпуры, примерно в 25 километрах от Леха, недалеко от дороги Лех-Манали, считается старейшим монастырем Друпка в Ладакхе, вероятно, основанным главным ламой из Бутана еще в начале 16 века. Эта небольшая гомпа принадлежит ордену Друпка Гаргьюдпа.

В монастыре проживает около 35 монахов. Тулку (реинкарнация) Ринпоче сейчас живет в монастыре. К ордену Другпа так же принадлежат монастыри Мад, Кхару, Стакримо, Бардан и Сани в Кашмире.

Монастырь Стакна, Ладакх 2023

Несколько длинных ступенек ведут ко входу в монастырь и главный храм Гуру Лакханг, стены которого красиво украшены фресками с изображением бодхисаттв и божеств, в которых находится большое изображение Падмасамбхавы. Рядом находится Тара Лакханг, храм богини Тары, с 21 ее изображением. В главном духанге есть три статуи Будды Шакьямуни.

Вид на монастырь Матхо с холма Стакна

Вид с вершины монастыря открывает прекрасную панораму деревни в долине с протекающей по ней рекой Инд.

Монастырь Стакна и его история

Стакна Гомпа Ладакха расположена на правом берегу реки Инд, на расстоянии примерно 25 км от города Лех. Название «Стакна» буквально означает «нос тигра». Монастырь получил такое название потому, что был построен на холме, по форме напоминающем нос тигра. Монастырь Стакна в Лех-Ладакхе обязан своим появлением Чосже Джамьянгу Палкару, великому святому-ученому Бутана. Он был частью многих религиозных поместий, подаренных святому Дхармараджей Джамьянгом Намгиалом около 1580 года нашей эры.

Стакна гомпа, Ладакх 2023

Центральным изображением внутри монастыря является изображение священного Арьи Авалокитешвары из Камрупа (Ассам). Стакна принадлежит ордену Дугпа и служит резиденцией примерно 35 монахов. Непрерывные реинкарнации Стакна Тулку ламы продолжают служить настоятелями монастыря, сохраняя учение ордена Дугпа в Ладакхе. К Стакна Гомпе также принадлежит ряд монастырей, а именно Муд и Хару, а также монастыри Стакримо, Бардан и Сани в Занскаре.

Стены монастыря, Ладакх 2023

Войдя в центральный двор, напротив будет вход в Духанг (главный зал собраний). Главная статуя достигает семи футов в высоту, серебряный позолоченный чортен был установлен внутри Духанга в 1950-х годах. Внутри чортена находится статуя Будды, а также многочисленные буддийские тексты.

Левая стена Духанга украшена тремя новыми картинами: Цепхакмада (буддийского божества), Шакьямни (Исторического Будды) и Амчи (Будды – медицины).

Стены монастыря, Ладакх 2014

Стена напротив входа в Духанг также украшена тремя изображениями: бодхисаттвы Падмасамбхавы (буддийского ученого VIII века и переводчика буддийских текстов на тибетский язык) и Чонг-сан-гомпо (раннего царя Тибета).

Вид на монастырь Тикси. Монастыри малого Тибета. Ладакх 2014

Справа от зала находятся статуи Шакьямуни (Будды прошлого), Будды настоящего и Майтрейи (Будды будущего). А трон главного ламы Стакны расположен на левой стороне Духанга.

Вид на монастырь Тикси, Ладакх

Гокханг – зал защитников учения

Зал защитников и Махакалы обычно закрыт и фотографирование там сейчас запрещено. Он находится под Дукхангом этажом ниже. Если вам повезет вы можете попасть на мощные службы, которые проводят монахи защитникам буддизма, таким как Махакала.

Гокханг – зал защитников учения

Махакала символизирует уничтожение негативных энергий и помогает верующим преодолеть испытания, страхи и злые духи. Этот мощный образ представлен как страшное божество, обладающее большой силой и сопровождающее Будду на его пути постижения истины.

Дукханг – центральный зал монастыря

Прямо на входе в небольшой дворик монастыря находятся ступени, вверх по которым можно подняться в Дукханг, главный зал с позолоченным чортеном высотой в семь футов, построенным в 1950 году главным ламой. Внутри чортена находятся буддистская статуя и различные тексты.

Яма и колесо Сансары

Дхритараштра, Вирупакша, Вайшравана. Веранда при входе в зал Дукханг

Молитвенный зал Дукханг, Стакна гомпа, Ладакх 2018. Тур в Гималаи

Статуя ламы-основателя монастыря Стакна, Цаптунга Навангьяла, которая прибыла в Ладакх из Бутана, находится в помещении за Дукхангом справа. Статуи двух других главных лам монастыря Стакна находятся по обе стороны от него.

В зале за Дукхангом слева находится деревянный шкаф, в котором хранится большая фигура Бодхисаттвы Дори Факмы, а рядом с ней находятся восемь фигур Будды, Сашан Гийят.

Маленькая статуя Авалокитешвары расположена справа.

Основатели монастыря Стакна, ламы традиции Кагью. Зал за Дукхангом

Великолепные приватные апартаменты главного ламы, оформленные в стиле Тибета, находятся на верхнем этаже монастыря. Шкафы под стеклом хранят огромное количество статуй буддистских божеств и исторических персонажей. Великолепный библиотечный зал, который связан с апартаментами, является одним из самых впечатляющих в Ладакхе. Здесь можно увидеть статую предыдущего Римпоче Стакна Гомпы, а стены залов украшены яркими росписями.

Статуя Падмасамбхавы в зале с библиотекой

Небольшая библиотека монастыря Стакна в маленьком зале

“Монастырь Стакна” – тревел видео Ладакха на Youtube

Фото путешествие к фрескам монастыря Стакна

Атиша (982—1054). Мастера буддизма Махаяны

В Бикрампуре, столице бенгальской империи Пала, в 982 году родился Атиша в аристократической семье. Его детство было прожито под именем Чандрагарбха.

Уже с самого раннего возраста он проявлял огромный интерес к изучению буддизма и, согласно традиции, он получил образование у ста учителей. В числе наиболее известных наставников Атиши были Ратнакарашанти (Шантипа), Джняна Шримати и Наропа, которые славились своими знаниями в буддийском университете Викрамашила.

Когда ему исполнилось двадцать один год, Атиша принял монашество и получил имя Дипанкара Шриджняна, что означало “Достославный Мудрый Источник Света”.

Исследователь, в течение тридцати лет, занимался изучением классических сочинений философов различных буддийских школ, а также Трипитаку, буддийского канона. Возрождение буддизма в Тибете связано с именем Атиши. Когда он попал в библиотеку монастыря Самье, он был поражен большим количеством драгоценных рукописей.

В то время царь Ландарма почти полностью уничтожил Школу Старых Переводов, но несколько книг удалось сохраниться на Тибете. Он активно взялся за переводы и упорядочивание литературы, что привело к возникновению Школ Новых Переводов – школ кадам, сакья и кагью. Его преемником стал Дромтонпа, который сформировал традицию, известную как кадампа. Позднее Чже Цонкапа создал школу гелуг на основе учения кадам, которая также получила название Новая Кадампа.

В древности учение о Бодхичитте было строго секретным. Только один ученик, Дромтонпе, получил его от Атиши. Позже это учение стало известно как Практика Ума и было принято всеми школами буддизма в Тибете. Сегодня оно практикуется как монахами, так и мирянами.

Святой Миларепа. Фрески Стакна гомпы

Чакрасамвара. Фрески Стакна гомпы. Ладакх 2023

Чакрасамвара – это одно из важнейших понятий и высших практик тантрического буддизма. Это медитативная практика, основанная на развитии сознания и пробуждении энергетических центров, называемых чакрами. Чакры представляют собой специальные точки или вихри энергии в теле человека.

В традиции Чакрасамвары акцент делается на преобразовании и раскрытии энергий в каждой из семи главных чакр. Практикующий учится контролировать свою энергетическую систему через осознанность, а также через использование мантр и ритуалов. Цель этой практики – достичь состояния полного единства с божественной природой и обрести высшее осознание.

Чакрасамвара представляет собой божественное объединение мужского и женского начал, символизирующее гармонию и баланс. Одним из основных символов Чакрасамвары является поза – удбхава-мудра, которая олицетворяет духовное возрождение и преодоление материального мира. Другим важным символом Чакрасамвары является его связь с кровью, которая символизирует жизненную энергию и ее трансформацию. В руках Чакрасамвары часто изображается чаша (капала), наполненная амритой – нектаром бессмертия, который является символом понимания и просветления. Огонь, излучаемый из тела Чакрасамвары, символизирует просветление.

Интерпретация символов Чакрасамвары может быть разной в разных школах тантризма.

Наропа. Фрески Стакна гомпы

Мастера линии Кагью. Фрески Стакна гомпы

Будда Шакьямуни

Будда Шакьямуни с учениками Шарипутрой и Маудгальяной

Жамсаран (Джамсаран) — Красный хранитель

Гуру Римпонче с супругами и учителя тибетского буддизма

Палден Лхамо (тибетская буддийская богиня, ездящая по морю крови)

Палден Лхамо — Дхармапала или гневное божество, которое также играет роль Защитника Мудрости. Традиционно ее изображают верхом на лошади над морем крови. Обычно она ездит со своим сыном (на этой фреске видно с перевернутой головой). При рассмотрении иконографии и символики обычно имеется три уровня понимания. Внешний уровень понимает ее как воина, сражавшегося с Ланксом, королем демонов. С другой стороны, внутренний уровень символизирует путь к просветлению. В то время как тайный уровень передается от ламы и предполагает мистическую практику тантрической йоги.

В этой фреске Палден Лхамо изображена с одним лицом и четырьмя руками. В ее рту находится демон, Палден сокрушает демона клыками внимательности и усердия. Ее растрепаные ветром волосы символизируют пылающий огонь (мудрость шакти) и его силу сжигать обусловленные мирские знания (викпала). На короне изображены пять черепов, которые символизируют пять страданий (гнев, жадность, гордость, невежество и зависть). Также присутствует третий глаз, который означает способность видеть прошлое, настоящее и будущее.

Если присмотреться к ее пупку, можно увидеть символ солнца, а на ее голове – зонтик в виде павлина, символизирующий окончательное просветление. Правая нижняя рука держит чашу из черепа, наполненную кровью и мозгом, смятением и суевериями которые разрушены. В правой руке у нее меч с ваджрой, который символизирует инструмент победы над смертью. На ляжке ее мула также изображен единственный глаз, который символизирует способность видеть невидимое.

Изображения на спине мула изобилуют такими элементами, как отрубленные головы, части тела, оружие и многое другое, что символизирует способность Палдена Лхамо преодолевать препятствия на пути к просветлению. Океан крови также символизирует цикл сансары (кровь жизненно важна для смерти и возрождения), который она преодолела.

Чакрасамвара. Фрески Стакна гомпы. Ладакх 2014

Гуру Драгпур. Фрески Стакна гомпы. Ладакх 2014

Тело Гуру Драгпура красного цвета, у него лицо с тремя свирепыми глазами и две руки. В правой руке он держит девятиконечную Ваджру, а левой рукой прижимает к земле железного девятиголового скорпиона. На его голове находится корона из пяти черепов, которые символизируют пять Мудростей Будды. Он также носит костяные украшения и огромное золотое зеркало с семенным слогом. Нижняя часть его тела представляет собой раскаленную Пурбу, который пронзает сердца двух демонов — Гьял-по и Сен-мо. Предполагается, что эти негативные существа вызывают различные психические и физические заболевания у людей.

Гуру Драгпур объединяет множество манифестаций, включая Гаруду, Хаягриву, Ваджрапани и Ваджракилайю, а также связан с Гуру Драгпо, который является одной из манифестаций Гуру Падмасамбхавы.

Монастырь Стакна с воздуха (съемка с дрона)

Стакна гомпа, Ладахк. Съемка с воздуха

Монастырь Стакна, Ладахк. Съемка с воздуха

Стакна гомпа, Ладахк. Съемка с воздуха

Монастырь Стакна, Ладахк. Съемка с дрона

Монастырь Стакна, Ладахк. Съемка с воздуха

Что стоит посмотреть в монастыре Стакна

Гуру Лхакханг с большой статуей Пад Масамбхавы
Зал Тара Лакханг с 21 изображением богини Тары
Духанг с 3 изображениями Будды Шакьямуни и изображением учителя Друпки Шабдрунга

“Ваджрная Песнь”Четыре Буквы” – Марпа Лоцава

Марпа Чокьи Лодрё (имя при рождении Дарма Вангчук), или Марпа-лоцзава (тиб. переводчик) — лама-мирянин, который принёс из Индии в Тибет многие элементы буддийского учения Ваджраяны, включая Махамудру, в дальнейшем сформировавшие линию кагью и вошедшие в школу гелуг.

Путеводитель по монастырям Ладакха и Занскара

О том как помещик по-сабачьи лаял

Как-то вечером собрались у дядюшки Дэнба молодые парни. Шутили, плясали, пели. А потом один из них и говорит:

— Дядюшка Дэнба, ты у нас самый веселый и самый умный. Скажи, мог бы ты заставить помещика по-собачьи брехать? Если сделаешь такое, угостим тебя на славу!

Обвел всех взглядом дядюшка Дэнба, озорная смешинка сверкнула в его глазах.

— Хорошо, молодцы, заставлю я помещика по-собачьи тявкать!

На другой день собрались парни под окнами помещичьего дома, а дядюшка Дэнба вошел в дверь и говорит:

— Поймал я вчера охотничью собаку в лесу. Так и быть, по знакомству уступлю ее тебе за полцены.

Не поверил жадный помещик дядюшке, переспросил:

— А собака настоящая охотничья?

— Чтоб ты не сомневался, я покажу тебе, как она лаять умеет.

И завыл дядюшка Дэнба на весь дом по-волчьи:

— У-у-у-у-у-у!

— Глупец, — схватился помещик за живот, — да разве охотничьи собаки так лают! Это ты шакала поймал, а не собаку! Слушай, вот какой голос у настоящей охотничьей собаки.

И затявкал помещик на весь дом:

— Тяв-тяв-тяв!

Теперь уж молодые парни схватились за животы и врассыпную бросились в разные стороны.

— Ну и дядюшка Дэнба! Ну и молодец! — кричали они на всю деревню. — Самого помещика брехать заставил.

– мифы и легенды Тибета

Монастырь Стакна на картах

Другие записи по этой теме

Узнать о авторских туpах Kartazon Dream можно на странице туров. По вопросам участия пишите на почту клуба. Приобрести мои фото и видео материалы возможно на данных стоках, а так же написав лично на почту.