Раджастан относится к самым большим и посещаемым регионам всей страны. Индийский штат переводится как «царская земля». Здесь проживает саамы гордый и воинственный народ под названием раджпуты. Все жители, даже бедные, ведут себя как королевские особы. В далекие времена раджпуты вели частые войны, с которыми был связан один обычай.

При потере надежды на победу мужчины надевали шафранную одежду и шли в последний бой. Женщины в свою очередь облачались в свадебные платья и бросались в огонь. Но многие сражения раджпутов все же удавалось выиграть. Раджастан состоит из 22 королевств.

Раджастан – земля царей, Индия

В регионе расположено множество экстравагантных дворцов и храмов. Все они украшены изящно и богато и являются частью здешних достопримечательностей. Масса путешественников приезжает сюда ради этих интересных и исторических мест. В Раджастане есть множество замков, мавзолеев и других интересных достопримечательностей.

Конкуренцию памятникам Раджастана составляют только местные обычаи. В Раджастане их очень много. Когда-то на это территории между женщинами были разграничения. У каждой был особый код чести и благородства. Для многих это служило поводом для самоубийства.

Цигане Раджастана. Джайсалмер

Местные жители очень сильно отличаются от всего населения Индии. У них совершенно иной внешний вид, нежели у других. У мужчин можно увидеть усы, закрученные вверх, серьги, длинные рубашки и тюрбаны. Здешние женщины похожи на цыганок. Они носят комплекты из рубашки и юбки, также на них надеты платки и многочисленные украшения. Ежегодно раджпуты устраивают ярмарки верблюдов, ради которой съезжается большое количество туристов. Мероприятие проходит красочно и пышно. Верблюд считается здесь самым ценным животным.

Бродячие садху Индии. Раджастан, форт Джайсалмер

От других городов Раджастан отличает цвет, здесь все города имеют определенный окрас. По этой причине индийцы называют столицу региона «розовым городом». Также, здесь есть голубой, золотой и белый.

Местные жители советуют посетить местный гарем под названием «Хава махал», расположенный в столице региона. Возле достопримечательности туристы смогут увидеть средневековую обсерваторию и множество зданий необычной формы. Тихо и спокойно путешественники смогут провести время в «святом городе» Пушкаре. Также следует посетить храм из мрамора, роскошные замки, чистейшие озера, цветущие сады.

Раскаты ветра в раджастанских просторах. Раджастан, Индия

Потомки Махадэва “Бхилли или билли – потомки одного из сыновей Махадевы (бога Шивы) от прекрасной чужеземной женщины с голубыми глазами и белым лицом, которую бог нечаянно встретил за калапани (за черною водой, за морями) в лесу. Из нескольких родившихся от этого союза сыновей, один, столь же замечательный своей красотой, как и порочностью, убил любимого быка Махадева и был за это изгнан родителем опять за моря, в Джодхпурскую пустыню. Загнанный в самый южный ее угол, он здесь женился, и вскоре его потомки переполнили страну. Они рассыпались по всему протяжению Виндийского хребта и начали селиться на западной границе Мальвы и Кандеша, а позднее на лесистых и диких берегах рек Махи, Нармады и Тапти. И все они, наследовав красоту прародителя, наследовали вместе с голубыми глазами и светлым цветом лица разбойничьи наклонности и всю порочность его. «Мы воры и грабители» (наивно говорил нам родственник честного «кума» бабу), потому что так приказал отец нашего прародителя – могучий Махадева-Шива. Послав его каяться в пустыню, он (то есть бог) сказал ему: «Иди, окаянный, убийца невинного брата твоего, моего сына, быка Нанди. Иди… и живи изгнанником и разбойником на страх братьям твоим»… Так как же мы осмелились бы ослушаться приказами нашего великого бога? Наши малейшие действия совершаются сообразно с распоряжением наших бхамий; а так как последние суть потомки Надир Синга, первого Бхилалы (плод от супружества раджпута с бхилльской женщиной), то бхамии и считаются нами прямыми посредниками между нашим народом и Махадева-Шивою»… Такова власть над бхиллями этих «посредников», что самые ужасные преступления совершаются по одному их слову. Само племя нашлось вынужденным, дабы хоть сколько-нибудь обуздать их безусловную власть, назначить род советников в каждой деревне; этих советников они называют тарви, иногда сдерживающих этих безумно-разбойничьих дхани или лордов. Но их честное слово свято, а гостеприимство безгранично”. – Письма из пещер и дебрей Индостана, Елена Блаватская

 

Архитектура Раджастана

Храмовая архитектура Раджпутаны тесно связана с архитектурой Гуджарата — официальные границы штата появились совсем недавно. Цари династии Пратихара, правившей с VIII до X века, основали свою столицу в Канауджи и правили оттуда вплоть до порабощения теми же захватчиками, которые разрушили и храмовую архитектуру Гуджарата.

Пространство Храма Солнца (Сурьи), Гуджарат

Большая часть архитектурного наследия Пратихаров была уничтожена. Однако в таких городах, как Осиан, Рода и Читтор, можно увидеть образцы архитектуры того времени, позволяющие судить о достижениях строительного искусства. Ранние храмы Пратихары возникли из простых построек, состоящих из алтаря (garba grha) в этом районе его также называли (mula prasada) и крытой галереи, построенной в направлении с запада на восток и ведущей к более сложным храмам с вестибюлями, нескольких открытых или закрытых залов для танцев (mandapa-s), квадратных по плану и поддерживаемых девятью колоннами, или длинными, прямоугольными и разделенными проходами.

Рани Ки Вав. Многоуровневый колодец храма. Гуджарат, Индия

Ранние квадратные колонны постепенно превращаются в изысканные сложные колонны — квадратные, восьми- или шестнадцатиугольные в основании, а простые потолки становятся витиеватыми, часто украшаются в центре орнаментом из цветков лотоса. Храмы были хорошо освещены и хорошо проветривались, благодаря глубоким порталам и балконам; эти элементы архитектуры позднее появляются также и во дворцах Раджастана.

– Каумуди Маратхе “Храмы Индии. Превращение камня” МК-Периодика

Джагадиш мандир, Удайпур. Архитектура Раджастана

 

Джайпур, Раджастан

Джайпур… уставший, грязный город. По красочным, хаотичным улицам Джайпура перетекают и смешиваются пьянящие ароматы старого и нового. Карьерные автобусы, верблюды, неторопливые велосипедные рикши продираются сквозь стаи мотоциклистов. В угаре всего этого хаоса острова спокойствия Джайпура – это его памятники культурного наследия.  Джайпур страдает от переполненности, суматохи трафика и загрязнения.

Джайпур, столица Раджастана – ворота в  захватывающую Индию. Это также один из самых ярких городов «Золотого треугольника», самой популярной туристической маршрута в Индии. Грозные крепости окружают сам город.

Джайпур, Раджастан. Авторские туры в Индию Kartazon Dream

Джайпур основан в 1727 году. Сразу же в это время его провозгласили столицей Раджастхан, который является большим индийским штатом. Благодаря уникальной цветовой гамме зданий, Джайпур достаточно легко узнаваем на фотоснимках. В 1876 году перед посещением этой местности принца Уэльского, был отдан приказ окрасить все здания в розовый цвет, показывая гостеприимство и приветливость здешнего населения. Именно тогда Джайпур обрел второе название «Розовый город».

Старые дворцы Джайпура. Авторские туры в Индию Kartazon Dream

Главные достопримечательности города — это, как правило, уникальные шедевры древнеиндийской архитектуры, одной из которых является Городской дворцовый комплекс, который объединил в себе непревзойденные постройки с шикарными залами, живописными садами, которые могут напомнить английские парки, а также причудливыми двориками из розового камня.

Ранее в больших залах дворца проводились торжественные приемы и военные парады, а сегодня тут расположились музеи, ожидающие своих заинтересованных посетителей. В одном из зданий этого комплекса—в Мубарак-Махал расположен музей тканей, костюмов и музыкальных инструментов. В Силех Кхана можно созерцать уникальную коллекцию церемониального оружия. Во дворце также расположена библиотека Махарджи, в которой сохранились редкие рукописи.

Хава Махал – Дворец Ветров. Авторские туры в Индию Kartazon Dream

Дворец Ветров — это визитная карточка Джайпура. Построен он был в 1799 году, а материалом для его возведения был розовый песчаник. Здание украшает орнамент и колонны, которые делают дворец схожим со шкатулкой для драгоценностей.

Лицо Джайпура. Авторские туры в Индию Kartazon Dream

Посещение дворца Амбера будет не менее интересным и познавательным. На первый взгляд таинственные стены выглядят довольно пугающими, однако именно они скрывают ценную сокровищницу истинных ценителей искусства. Стены дворца украшают драгоценные камни, зеркала и роспись, которая изображает военные сцены. Прогуливаясь по территории, можно ознакомится с большим количеством интересных мест, а если пройти немного подальше к форту Джайгар, то здесь можно увидеть самую огромную пушку в мире, а также уцелевший форт Нахагарх, с которого открывается чудесный вид на озеро Ман Сагар.

Начальная школа

Потомками солнца и луны “Истории и летописи Раджпутских принцев Джодхпура и Удайпура подтверждают эту легенду о бхильской эмиграции из их первобытной пустыни, но откуда они явились туда, никто не знает. Тод положительно уверяет, что «бхилли» аборигены Индии, как мины, мерасы, гоанды и те племена, что обитают в Нербудских лесах. Только почему же в таком случае, рядом почти с африканскими типами прочих холмовых племен, бхилли являются гораздо светлее прочих и даже часто с голубыми и серыми глазами? Что все эти аборигены довольствуются названиями бхомапутра и венапутра, то есть «сыны земли» и «дети лесов», в то время как раджпуты, их первые покорители, именуют себя сурьявансами, а брамины индупутрами – потомками солнца и луны, еще очень немногое доказывает. В настоящем случае, как мне кажется, их наружность, подтверждающая их предания, имеет гораздо более веса и значения, нежели филология. Как весьма логично выразился д-р Кларк, «обратив должное внимание на следы древних суеверий народа, мы гораздо легче и вернее доберемся до их первобытных прадедов, нежели научными наблюдениями над их языком; ибо суеверия их привиты к самому корню, а язык подвержен всевозможным изменениям». Но до сих пор все то, что мы знаем из истории этого народа, сжато в нескольких словах вышеприведенного предания, да в самых древних песнях их бардов. Поселясь в Раджастхане, эти барды или бхаты навещают бхиллей ежегодно, дабы не терять из виду подвигов своих соотчичей. Их песни – та же история, так как бхаты существуют в их племени с незапамятных времен, воспевая эти подвиги для грядущих поколений, что составляет их прямую и наследственную обязанность. Заметим кстати, что нет во всей Индии мало-мальски воинственного племени, у которого бы не было своих народных бардов. А в самых древних песнях бхилльских бхатов их начало происходит «из-за морей», то есть где-нибудь в Европе. Некоторые ориенталисты, особенно Тод, желают доказать, что раджпуты, покорившие бхиллей – пришельцы скифы, а бхилли – аборигены Индии. В доказательство этого они приводят черты, общие обоим народам, как например: 1) поклонение оружию – мечу, копью, щиту и коню; 2) поклонение и жертвоприношение солнцу (которому скифы, поклонявшиеся мечу, как главному божеству, между прочим вовсе и не поклонялись); 3) страсть к азартным играм (которая у китайцев и японцев развита еще более); 4) обычай пить кровь врага из черепа (что делают и некоторые краснокожие аборигены Америки) и т. д. Конечно, здесь не место входить в научные этнологические диспуты, но все же невозможно не заметить, как странно иногда рассуждают ученые люди, когда им приходится защищать излюбленную ими идею. Довольно вспомнить, до какой степени история древних скифов запутана и темна сама по себе, чтоб убедиться, как неосновательно делать подобные выводы, основываясь лишь на слабых исторических данных, которые мы имеем под рукой о тех народах, коих обыкновенно включают в общее название скифов. Что между обычаями древних скандинавов, поклонников Одина (страна коих была действительно занята скифами за 500 лет до Р. Х.), и обычаями раджпутов есть много поразительно общего, это неопровержимо. Только такая тождественность дает по крайней мере столько же, если не более, права раджпутам указывать на нас, как на «колонию ушедших на запад сурья-вансов», как и нам уверять, что раджпуты – «перекочевавшие в Индию скифы». Скифы Геродота и скифы Птоломея и римских писателей – две совершенно различные народности. Первый называет Скифией страну от устья Дуная до Азовского моря (по Нибуру), до устья Дона (по Роулинсону); а Скифия Птоломея – страна исключительно азиатская, включающая всю северную Азию от Волги до Серики (Китая). К тому же, эта Скифия была разделена западною частью Гималаев, называемою римскими историками «Imaus», на Скифию intra Imaum и на Скифию extra Imaum. При подобной неопределенности, быть может, раджпуты и действительно азиатские скифы, а скифы – европейские раджпуты. Только нынешние раджпутские воины никак не соответствуют описанию наружности скифов, какое находим у Гиппократа: «Тела у этих людей (говорит отец медицины) толстые, грубые, приземистые; суставы их слабы и вялы, животы отвислые, волос на них почти нет и каждый из них походит на другого». Кто, познакомившись с воинами Раджастхана, с этими стройными, гигантского роста молодцами, с длинными волосами и обросшими бородой лицами, узнает в них портреты скифов по Гиппократу? К тому же, скифы – кто бы они ни были – хоронили своих покойников, чего раджпуты, если судить по их древнейшим летописям, никогда не делали. Скифы были кочевым народом, и описаны Гесиодом как «люди, живущие в кибитках и повозках, и питающиеся кобыльим молоком» (кумысом). Раджпуты же народ испокон века оседлый, живущий в городах и имеющий свою историю, по крайней мере за несколько сот лет до Р. Х. (ранее времен Геродота). И если они празднуют Асвамедду (жертвоприношение лошадей), то уж до «кобыльего молока» никогда не дотронутся и презирают монголов. Геродот говорит, что скифы, называвшие себя сколотами, ненавидели более всего чужеземцев и выгоняли их из своих мест; а раджпуты один из гостеприимнейших и мире народов… Наконец, история довольно ясно указывает нам скифов в войне с Дарием (516 лет до Р. Х.), а в те времена скифы еще сидят на своих местах, возле Дуная. В те же времена раджпуты уже были известны и Индии и имели свое царство. Что же касается Асвамедды (жертвоприношения лошадей солнцу), на котором Тод основывает главное свое доказательство, напоминая, что скифы тоже приносили в жертву лошадей, то этот обряд упоминается как в Ригведе, так и в Айтарее брахмане. О последнем же сочинении Мартин Хауг говорит, что, по всем вероятиям, оно уже существовало за 2000-2400 лет до Р. Х. Сознаюсь, от кума бабу до скифов и раджпутов допотопных времен – отступление довольно долгое”. – Письма из пещер и дебрей Индостана, Елена Блаватская

 

Джайсалмер, Раджастан

Джайсалмер – город в Индии, построенный на краю пустыни Тар. Его также называют Золотым Городом из-за присущей стране архитектуры и ощущения, что все постройки сделаны из золота. Необычайно красивые здания в вечернее время суток под действием света заходящего солнца отливают золотым цветом. В его центре находится единственный населенный форт во всей стране.

Попасть в форт можно через четверо главных ворот. Необычная постройка – «колодец смерти», в древности в него бросали всех преступников и предателей. Золотой Город находится в самой западной части Индии, поэтому архитектура приобрела ноты арабского мира, сохранив первобытный индийский стиль. В феврале в Джайсалмере проводится знаменитый фестиваль пустыни – трехдневный праздник индийской культуры.

Форт Джайсалмер. Авторские туры в Индию

Фестиваль пустыни в Джайсалмере

Праздник длится три дня с 8 по 10 февраля, два дня из которых проходят в городе, а один – в пустыне. Каждый год программа фестиваля примерно одинаковая, но что-то, естественно, добавляется или меняется, сохраняя исторические корни:

1) Шествие раджпутов – потомков рыцарей средневековой Индии. Они открывают фестиваль гордым шествием под стенами крепости на лошадях, верблюдах и слонах.

2) Гонки на верблюдах по пустыне и игра поло.

3) Соревнования, конкурсы и развлекательная программа в течение всего праздника.

Форт Джайсалмер. Авторские туры в Индию

Фестиваль богат необычными конкурсами, концертами и танцами. Во время шествия на улицы города выходят девушки в национальных костюмах, красиво одетые и украшенные всяческими тканями и золотыми аксессуарами. На слонах проезжают молодые девочки и мальчики с нарисованными усами. Жители, играющие на различных инструментах, также следуют за шествием, создавая музыкой приятную атмосферу. Наездники, открывавшие праздник, перемещаются на стадион в центре города. Они едут верхом на лошадях, верблюдах и слонах, разрисованных и украшенных различными цветами и помпонами. За ними следуют все, кто пришел на фестиваль.

Начинается концерт, который длится все торжество, прерываясь на различные конкурсы. Одним из них является конкурс на самые красивые и аккуратные усы и бороду. Победитель может заказать свой портрет, выбрав лучшего художника фестиваля. Также проводятся другие интересные конкурсы: на самый красивый и качественный тюрбан, на лучшее украшение верблюда и слона. Жители готовятся к этому фестивалю со всеми стараниями, не жалеют ни денег, ни времени. Также проводятся соревнования, команды которых обычно разделяются на туристов и горожан. Для победителей даже предусмотрены денежные вознаграждения.

Перетягивание каната, бег женщин с глиняной посудой на голове и кто быстрее накрутит тюрбан на голове – все эти зрелищные развлечения сопровождаются музыкальным сопровождением и громкими возгласами, поддерживающими участников.

Джайсалмер, Раджастан. Авторские туры в Индию

Атмосферу торжества подхватывают жители и туристы и веселятся три дня. Народ развлекают танцоры, фокусники, гимнасты и художники, акробаты верхом на верблюдах показывают на стадионе мастерское представление. Музыка не стихает ни на минуту весь период фестиваля.

На третий день фестиваль передвигается в пустыню, где и проходят знаменитые гонки на верблюдах и игра поло. Здесь же запускают воздушных змеев в воздух, а владельцы парнокопытных не теряют времени и катают желающих на своих животных. Концерты с восточными танцами и другими талантами горожан развлекают приезжих и позволяют проникнуться атмосферой индийской культуры. Повсюду обустроены небольшие лавочки с сувенирами. На закате фестиваль начинает угасать, и все разъезжаются по своим домам, отдохнувшие и вдохновленные атмосферой праздничной Индии.

Джайсалмер, Раджастан. Авторские путешествия в Индию

Джайсалмер, Раджастан. Авторские туры в Индию

Джайсалмер, Раджастан. Авторские путешествия в Индию

Джайсалмер, Раджастан. Авторские туры в Индию

Джайсалмер, Раджастан. Авторские туры в Индию

Книга на золотой цепи в Джайсалмере Политические перевороты, мусульманские нашествия, столько веков терзавшие Индию и потрясшие эту страну до самого основания, всеразрушающий фанатизм мусульманских вандалов, католические падре, пускающиеся на всякие хитрости, лишь бы завладеть рукописями, а затем уничтожить их, все это более чем оправдывает браминов. Несмотря, однако же, на вековые разрушения, до сих пор в разных местах Индии имеются обширные библиотеки, доступ куда пролил бы яркий свет не только на древнюю историю самой страны, но и на самые темные гипотезы всемирной истории. Некоторые из этих наполненных драгоценными рукописями библиотек находятся во владении туземных принцев и подвластных им пагод; но бoльшая часть в руках джайнов (самой древней секты) и такуров Раджпутаны, старинные, наследственные замки которых разбросаны по всему Раджастхану, как орлиные гнезда, на вершинах скал. Знаменитые коллекции в Джайсалмере и Патане известны, но недоступны правительству. Рукописи написаны на древнем и давно забытом языке, понятном лишь великому первосвященнику и его посвященным библиотекарям. Один толстый фолиант считается до того священным и неприкосновенным, что он повешен на тяжелой золотой цепи среди храма Чинтамуна в Джайсалмере (столице Раджпутанской пустыни) и снимается только для обчистки и нового переплета с каждым восшествием нового понтифа. Это сочинение известного в истории Сомадитьи Суру Ачарьи, великого первосвященника до мусульманского нашествия. Мантия его сохраняется до сих пор в храме и в нее облачается при посвящении каждый новый первосвященник. Тод, живший столько лет в Индии и приобретший любовь народа и браминов, какой ни один англичанин не добился и не добьется, человек, привязавшийся к этому народу всеми силами души и написавший об Индии единственную правдивую историю,(46) не мог получить дозволения даже дотронуться до фолианта. Молва идет, что ему предложили принять веру этой секты, обещая в таком случае посвятить его во все таинства. Страстный археолог, он чуть было не решился на это, но, принужденный по болезни ехать в Англию, умер, не успев вернуться в свое второе отечество. Таким образом тайна этого нового тома Сивиллы остается доселе неразгаданной. – Письма из пещер и дебрей Индостана, Елена Блаватская

 

Джодхпур, Раджастан

Джодхпур расположен в штате Раджастхан, считается вторым по величине, уступая лишь Джайпуру. В туристическом мире Джайпур известен как «розовый город», Джодхпур – «голубой город», большинство домов старой части города выкрашены в небесно-голубой цвет. Вид, который можно наблюдать с холма, поистине потрясающий: простирающиеся на огромную территорию целые кварталы голубых домов.

Когда-то город был столицей древнего государства Марвар. В переводе это означает «земля смерти», что обусловлено суровыми климатическими условиями наличия пустыни.

Джодхпур, Раджастан. Авторские туры в Индию

Традиция окрашивания домов в голубой цвет берет свои корни с древних времен, когда махараджи приказывали выделять особым цветом дома людей, занятых на работах городского флота. Местные жители по сей день продолжают строить дома в голубом цвете. Помимо голубого цвета в постройках города встречается белый цвет, в большинстве случаев он характерен для стен храмов.

Джодхпур, Раджастан. Авторские туры в Индию

Основная достопроимечатльность Джодхпура – Крепость Мехерангарх – огромный форт XV века, расположенный на вершине холма (125 м), крепость возвышается над городом на высокой скале. Форт был цитаделью правителя династии Расхор Рао Джодха. Среди местного населения распространена легенда о том, что для построения форта был выселен единственный обитатель плато – отшельник, который проклял Джодха словами: «Ваша цитадель тоже будет страдать от жажды!».

Впоследствии засуха охватывала город каждый 4 года, не помогла даже попытка умилостивить странника путем построения для него персонального храма. Покои махараджи охраняются стражником, внутреннее убранство дворцовых помещений украшено редкими живописными произведениями искусств, стены покрыты золотом и серебром, местами есть вставки из слоновой кости.

Дворец Умаид Бхаван был построен в первой половине XX века в честь махарджи Умаид Сингха, он считается одним из самых красивых дворцов Индии. Дворец состоит из 347 комнат, что делает его на рынке недвижимости самой крупной частной резиденцией. В данный момент дворец разделен на три части: первая – это частные владения джодхпурского махараджи, вторая отдана под роскошный отель, третья – под музей.

Джодхпур, Раджастан. Авторские туры в Индию

Мемориал Джасван Тхада, созданного из белого мрамора с нанесением тонкой резьбы, в котором расположены гробницы бывших князей Джодхпура.

Городские часы Джодхпура расположены в центральной части города, с башней часов гармонично соседствует оживленный красочный базар.

Джодхпур, Раджастан. Авторские туры в Индию

В синий цвет выкрашена лишь пара кварталов, по рассказам местных жителей, цвет отпугивает насекомых и поддерживает оптимальную температуру в домах.

На улицах города становишься свидетелем необычного метода сушки окрашенных тканей, женщины, одетые в расписные сари, бросают ткань друг другу в целях растяжения по земле, на которой краски сохнут под воздействием солнечных лучей.

Жители Джодхпура удивительно добрые и гостеприимные, впрочем, как во всей Индии, буквально затаскивают туристов в дом, где угощают их чаем и традиционными лепешками чапати. Внутренний цвет стен дома не синий как оказывается. Дети играют в игрушки, дома отсутствуют признаки современной глобализации: смартфоны, интернет, компьютеры.

Однажды попав в неповторимый Джодхпур, человек ощутит богатую энергетически богатую внутреннюю силу народа Индии, полностью изолировав себя от суеты мегаполисов: шума, пыли и пробок.

Палящие равнины Раджпутаны Быстро проходили дни и недели и еще быстрее передвигались мы с места на место; но, несмотря на то, что не теряли времени, мы не видали и двадцатой доли тех исторически знаменитых мест, которыми славится Индия. А между тем жара становилась с каждым днем ужаснее. В начале мая она достигает вообще по всему Индостану своей высшей точки; но Раджастхан является в этом смертельном месяце даже в Индии пеклом, в сравнении с которым сам Аллахабад способен обворожить своей прохладой. В то время как в Петербурге и Москве поля еле начинают одеваться молодой зеленью, а кусты сирени еще стоят обнаженные, на палящих равнинах Раджпутаны все уже испеклось, пережарилось, и поверхность земной коры, как сухарь, слишком долго оставленный в духовой печи, пересохнув, начинает рассыпаться прахом. Ее огромные поляны, выгорелые, печальные, желто-бурого цвета, в местах, где они не столь густо заселены, напоминают русские степи: тот же сухой ковыль, то же частое марево на раскаленном горизонте… – Письма из пещер и дебрей Индостана, Елена Блаватская

 

Пушкар, Раджастан

Пушкар расположен на берегах священного озера Пушкар. Средняя высота города над уровнем моря составляет 510 метров. Пушкар является одним из древнейших городов Индии. Дата его основания неизвестна, но индуистские предания ассоциируют появление города с творцом Вселенной Брахмой. Говорится, что Брахма, с целью получить даршан Вишну, совершал в этом месте суровые аскезы в течение 60 000 лет.

В Пушкаре расположено много индуистских храмов. Большинство древних храмов были разрушены мусульманами и впоследствии восстановлены. Наиболее известным является храм Брахмы, построенный в XIV веке. Это один из немногих храмов в мире, посвящённых этому божеству. На берегах озера Пушкар расположены 52 гхата, где паломники принимают омовение в священном озере. Пушкар также известен тем, что ежегодно здесь проходит известная ярмарка верблюдов.

Священное озеро Пушкара – Пушкар Саровар. Говорят здесь исполняются все желания.

Единственный храм в стране, целиком посвященный богу Брахме, расположен в Раджастхане. Легенда гласит, что бог сам выбрал это место для храма. Возможно, он думал, что его проклятие не повредит Пушкару — тихому, заброшен­ному городку в пустыне. Его многокрасочный храм, охра­няемый преданным спутником и повозкой — лебедем (hans), а также местный верблюжий базар или Пушкар Мела — это единственное, чем славится этот сонный пус­тынный город.

Удивительные и самобытные строения в Пушкаре. Могольская архитектура, но со своим колоритом.

Пушкар, Раджастан

Мечи, ножи, костеты. Раджастанское ремесло. Пушкар, Раджастан, Индия

Уличные музыканты Раджастана

Пустыня. Пушкар, Раджастан, Индия

Фаэр шоу от мужчин табора. Пушкар, Раджастан, Индия

Пушкар, Раджастан, Индия

Утро на Пушкар Сароваре. Пушкар, Раджастан, Индия

Утренние улочки Пушкара

Дожди в пустыне Раджастана Словно высохшая до мозга костей старица, дремлет вокруг нас усталая, угасающая природа Индии, доживая под палящими стрелами свирепого солнца «сезон жары». Весна, лето, зима и осень для туземца лишь звук безо всякого значения. У индуса всего три времени года, и, говоря о них, он различает сезон «жаркий», «холодный» и «сезон дождей». Через три-четыре недели на ярко яхонтовом, девять месяцев в году безоблачном небе, покажутся первые дождевые облака… Загремит гром, подымутся на Бенгальских берегах циклоны и опустошительные бури. Погибнет несколько человек, разрушится несколько зданий; но зато, пролетев с юга, ураган принесет на мощных крыльях своих столь желанный муссон, весь пропитанный ароматами Цейлона и Южной Индии. И вот снова, в два-три дня, под проливным дождем зацветает вся Индия от Гималаев до Кумари. Затопленные равнины Раджастхана превратятся в моря, из глубины коих будут торчать лишь скалы такуров с их полуразрушенными крепостями и замками. Эти скалы, рассеянные теперь, словно безобразные бородавки, по лицу Сурьявансы – «Земли Солнца» – обмоются и зацветут, и снова все заликует в природе… Закукует кукушка – певец любви Индостана, птица, посвященная Каме, божку любви. Подымется пар от земли – благоуханнейший изо всех ароматов природы в понятиях индуса – пар от первого дождя, и начнутся свадьбы, пиры и веселье… – Письма из пещер и дебрей Индостана, Елена Блаватская

 

Удайпур, Раджастан

На побережье трех озер, расположенных на холмистой местности Раджастана, существует оазис, зрительно соединяющий озера в одну реку. И имя этого оазиса Удайпур. На сегодняшний день Удайпур является полумиллионным городом, прозванным из-за озер восточной Венецией. А все потому, что именно близость водоемов позволила в городе разбить замечательные парки, которые и являются украшением этого засушливого региона.

Удайпур

Для того, что бы добраться до этого чудесного города нужно преодолеть существенное расстояние. А сделать это можно на самолете из Дели, хотя в Индии происходят частые задержки рейсов. Автобусы тоже ходят в этот город, но путешествие длинное, а в салонах не предусмотрены никакие удобства. Поэтому самым оптимальным вариантом для поездки становится поезд. Но здесь тоже стоит билеты покупать заранее, поскольку пунктуальностью ни один вид транспорта в Индии не отличается.

И поскольку Удайпур считается урбанизированным городом, то соответственно в нем имеется множество гостиниц, которые имеют различные уровни комфортности. А уже о ресторанах и кафе говорить нечего. Их насколько много и они предлагают настолько большой выбор блюд.

Удайпур

Поскольку жаркая погода и полный желудок полностью исключают возможность насладится местными достопримечательностями. А посмотреть в Удайпуре есть на что. Чего только стоит увидеть дворец Джаг Мандир, расположенный на одном из островов озера Пичола.

Джагадиш мандир, Удайпур.

Строили этот дворец три разных правителя и все три наложили отпечаток на его архитектуру. Вот поэтому дворец представляет собой трехуровневый комплекс невероятной красоты построек. Стены дворца полностью построены из белого камня, и лишь разноцветные фрески выделяются на фоне. А великолепные сады, разбитые на территории комплекса, украшены фонтанами и бассейнами.

Джагадиш мандир, Удайпур.

На вершине высокого холма Аравалли, что расположен вблизи озера Пачола, возвышается дворец Монсун. К воротам дворца ведет извилистая дорога, которая упирается в массивные преграды, служащие для обороны. Белоснежные стены замка выглядят очаровательно в вечерних сумерках, поскольку именно тогда включается его подсветка. Дворец Монсун выглядит сказочно не только снаружи, но и изнутри.

Дворец короля, Удайпур.

Джагадиш мандир, Удайпур.

На улочках Удайпура. Авторские пурешествия Kartazon Dream

Коровы и голуби Удайпур, Раджастан

Удайпур, Раджастан. Авторские пурешествия Kartazon Dream

Играют в местные нарды. Удайпур

Удайпур

Удайпур. Kartzon Dream – авторские туры в Индию

 

Сказание о происхождении смерти Было время, когда смерти не знали на земле. Люди, потомки Вивасвата, вначале были бессмертными. В Критаюге, Золотом веке, они не ведали греха и жили на земле счастливо, в мире и благоденствии. Так шло время, и живые существа на земле рождались и не умирали; они умножались бесконечно и совсем заполонили ее. Наконец, Земля взмолилась к Брахме — она уже не могла выносить далее такое бремя. Тогда задумался Создатель над тем, как уменьшить количество живых существ в мирах, но не мог найти никакого средства. И он впал в гнев, и пламя его гнева вырвалось из всех пор его тела. Запылали страны света, страх объял все живое; миру грозила гибель. Великий бог Шива сжалился над живыми существами. Он приблизился к Брахме и сказал: «Не гневайся на созданных тобою тварей, о Прародитель. Не допусти чтобы опустела Вселенная! Ибо если погибнут ныне все эти существа, они уже не возродятся более. Пусть они живут и умирают, но пусть не прекращается их род!» И когда Шива молвил это, Брахма укротил свой гнев и вернул в свое сердце огонь, пожиравший Вселенную. Тогда вышла из тела Брахмы женщина, с темными глазами, с венком из лотосов на голове, одетая в темно-красное платье. Она направилась к югу своим путем, но Брахма воззвал к ней и сказал: «Смерть, ступай и убивай живые существа в этом мире! Ты возникла из моей мысли об уничтожении мира и из моего гнева! Ты возникла из моей мысли об уничтожении мира и из моего гнева, поэтому иди и уничтожай живущих — и неразумных, и мудрых!». И заплакала увенчанная лотосами Смерть, но Брахма не дал ее слезам упасть на землю и собрал их в свои ладони. Она же смиренно склонившись перед ним взмолилась: «Будь милостив ко мне, о Владыка созданий, не возлагай на меня столь ужасное бремя! Сжалься надо мной! Как могу я губить невинные существа, детей и взрослых, молодых и стариков? Смилуйся, о владыка! Не смогу я разлучать близких и любящих, отнимать у родителей возлюбленных сыновей, у детей отнимать матерей и отцов, лишать милых братьев и дорогих сердцу друзей. Ведь, когда те умрут, оставшиеся в живых будут проклинать меня. Я боюсь этого! И слез несчастья боюсь! Вечно будут жечь меня эти слезы». Но Брахма сказал: «О Смерть, я предназначил тебе уничтожать живущих! Иначе быть не может! Ступай не колеблясь, госпожа. Исполни мое веление». И Смерть не сказав больше ни слова, отправилась в путь и явилась в мир. Но все же Прародитель даровал ей милость: слезы, которые она пролила, превратились в болезни, убивающие людей в назначенный срок; страсти и пороки ослепили человеческий род и стали причиной гибели живых существ. Поэтому искони нет вины на смерти. Брахма сделал ее госпожой справедливости; свободная от любви и ненависти, исполняет она его веление. – мифы и легенды Индии